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in der weiten Runde näherte ſich, den er haͤtte zu

Huͤlfe rufen koͤnnen. Immer mehr drangen die Hunde

auf ihn ein. Sie machten einen Halbkreis um ihn.

Im Ruͤcken hatte er das Meer: Kein Ausweeg war

ihm offen, und um ſich zu retten, gab er Feuer. Der getroffene Hund erhohlte ſich wieder, und rannte mit den Andern dem Caſtell zu. Er aber ſaͤumte ſich nicht, ſchnell nach ſeinem Fahrzeug zu gehen. Da ſah er von Ferne zwei Tuͤrkiſche Soldaten herbeieilen. Sie riefen ihm zu, und erreichten ihn. Der Eine ließ ihn ſehr zornig an. Er bemuͤhte ſich, ihm zu erklaͤren, daß er aus Nothwehr habe ſchießen muͤſſen. Indem er ſo ſprach, faßte der Eine ſeine Flinte, und der Andre packte ihn von hinten. Er wurde zu Boden ge⸗ worfen. Sie gaben ihm mit dem Flintenkolben einen maͤchtigen Stoß unter die Schultern. Er raffte ſich auf. Ein zweiter heftiger Stoß traf die Bruſt, und erſt ein dritter Stoß uͤber Stirn und Augen ſchien ihre Wuth zu kuͤhlen. Fluchend giengen ſie weg, und Haͤtte der Schlag einen Zoll ſeitwaͤrts auf den Schlaf getroffen, ſo waͤre er des Todes geweſen.

Indeſſen muß es ſchon in den aͤlteſten Zeiten auch in Palaͤſtina ſolche herrnloſe Wildfaͤnge von Hunden und zwar ſowohl auf den Gaſſen in den Staͤdten, als auf offnem Felde berumſchweifend gegeben haben, wie einige Stellen der Bibel andeuten. Pſalm LVII. 7. 1 Buch der Koͤnige XVI. 4.

Wer von Baeſa ſtirbt in der Stadt, den ſollen

die Hunde freſſen.

Insbeſondere hielten ſich in Palaͤſtina die Hunde bei

den Richtſtaͤtten(Rabenſteinen) auf, welches aus

Nabobs ungluͤcklichem Ende zu erſehen iſt. Daß auch

ſchon in den aͤlteſten Zeiten Hunde zur Beſchuͤtzung

der Biehheerden gehalten wurden, erhellet aus Hiob KX. 1.

Nun aber lachen mein, die juͤnger ſind als ich, welcher Vaͤter ich verachtet haͤtte zu ſtellen unter meine Schaafhunde.

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