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flus den Gottlosen geraume zeyt gebe zur Busse/ damit sie ja kein entschül digung haben können/ sie sind verkürtzt oder vbereilet wordẽ mit der straß⸗ fen/ ehe sie zur bekerung haben lommen mögen. Also hat er der verderb⸗ ten Welt lang ʒuuor durch die Predigten Nohe/ vnnd one zweyffel durch viel schreckliche zeychen/ die Sindflut verkůndigen vnd trohen lassen/ vnd
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die straff hundert vnd z wentzig jar hernach verzogen/ damit die Gottio⸗
sen zeyt hetren zur Buß/ vnd mittler weil die frommen Goteseligen Veter algemach durch dẽ natürlichẽ tod genũẽ/ ehe sie disẽ grossẽ j am̃er der welt anscha weten. Also hat er mit der zerstörung Jerusalem/ die Christus selbs verkůndigt/ vnd viel grewlicher gesicht vnd Zeichen getrohet hetten/ vier⸗ tzig Jar verzogen/ damit die Jůden zeyt vnnd raum hetten/ auß der Apo⸗ stel lehr vnd Predigten sich zubekeren/ vnd die getrohte straffen mit eenster buß abzuwenden/ Wie die Burger zu Ninife nach gehörter Predigt dee Propheten Jona thetten/ vnnd der verkůͤndigten strast auff das selb mal entgiengen. Aber die verstockten Gottlosen Jůden mißbrauchten dise gne dige langmütigkeyt vnd gedult Gottes/ Also/ das sie nicht allein dise ver⸗ gebene zeyt nicht brauchten zur besserung jhres sůndigen lebens/ sondern zur grössern verhartung/ vnd die zeychen gar verachten/ die weil die straff nicht bald drauff ergieng/ vnd fuhren fort mit jrem mut willen/ wie der A postel Paulus ernstlich klagt vnd schilt/ Rom. 2. Senckestu aber o Mensch der du richtest die/ so solches thun/ vnnd thust auch dasselbige/ das du dem vrt heil Gottes entrinnen werdest? O der verachtestu den reichthum seiner gute/ gedalt vnd langmůtigkeytr weisostu nicht/ das dich Gottes gute zur Busse leydet? Du aber/ nach deinem verstockten vnnd vnbußuertigen her⸗ tʒen/ heuffest du selbs den zorn auff den tag des zorns/ vñ der offenbarung des gerechten gerichts Gottes/ welcher geben wird einem jeglichen nach seinen wercken/ Nemlich Preis vnd Ehr vnd vnuergengliches wesen de⸗ nen/ die mit gedult in guten wercken trachten nach dem ewigen leben/ Aber denen/ die da zenckisch sind/ vnd der warheyt nicht gehorchen/ geho⸗ chen aber dem vnrechten/ vngnade vnd zorn/ trübsal vnnd angst vber alle seelen der menschen/ die da böses thun/ nemlich/ die also williglich vnd für setziglich in Sůnden wider gewissen verharren.
Vber solche/ die alle ver warnung durchs wort vnd Wunderzeichen geschehen/ auch der gegebenen zeyt zur buß/ vnnd auffichub der straffen/ verachten vnd mißbrauchen/ kommen nachmals die verkündigten straffen
mit hauffen/ vnd reissen ein/ wie ein grosses gewaltiges Meer durch einen
damm durch bricht/ vnd ein Land vberschwemmet/ vnd alles das es riff verderbet vnd erseuffet/ on alles wehren/ retten oder steuren/ da hilfft kein schreien beten oder flehen zu Gott/ Wie Saloman sagt/ 0 1. Esat
ö 0 0 N * 7 1 1. 70 10 1 10 4 5 0 0 0 5 1 600 0 . 1 10 5 0 1 ö 1 0 1 1ůů K 0 1 1 1 N 10 1 1
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