———

1—— — 8 ———

4 3 3 3

——ꝛ—x;;ꝛÿñ———— ÿöÿÿäää“

—

— ——

—

— ꝗ—

*

1455

V I arbitrabantur, ea ſibi ille ne uiſenda quidem exiſtimabat. de Opt. 245 a, Quid enim tam uiſendum aut audiendum fuit, quàm,&x. Tuſ. 157 b, Cum laxati curis ſumus; ſpectare aliquid uolumus& uiſere. in V. 20¹ a, Mefſanam ut quiſque noſtrm uenerat, uiſere ſolebat. in C. 200 b, Qupido ille, ꝓ- pter quem Theſpiæ uiſuntur: nam uiſendi alia canſa nulla eſt. Tuſ.;? B, Inſatiabilis cupiditas ueri uiſendi:

VISVM F. uiſio, ſomnium. de D. 104 b, Viſa ſomniantium. de

Fat. 14 9 a, Viſum obiectum imprimit;,& quaſi fignat in ani- moò ſuàm ſpeciem.& ¹37 b, Viſum eſt enim tale obiectũ dor- miefti, ut id,&c. de Di. 134 b, Si deus iſta uiſa nobis proui- dendi cauſa dat, cur non uigilantibus potius dat quam dor mientibus? Acad. 46 a, Senſus iunctos eſſe cenſuit è quadam

Auaſi impulſione oblata extrinſecus, quam ille ęævνxæοiauν,

nos uiſum appellamus. de Di. 92 b, Deinde cùm ſe collegiſ- ſet, id uiſum pro nihilo habendum eſſe duxit.& 93 b, Tum ei uiſa quietis occurrẽèt ueracia.& ib. Huic omnia uiſa obij-

G ciuntur à mente ac ratiòne nacua. Top. 227 b, A dormien- 4 tibus multa ſignificata uiſits. II VISVM probabilé& nulla re impeditum, Acad. q. ed. i. lib. 27 Quale igitur uiſum? Tum illum ita definiuiſſe, ex eo quod

eſſet, ſcut eſſet impreſſum,& ſignatum& affectum. Aca. lib. 2, Eorum, quæ uidentur, alia uera ſunt, alia falſa:& quod fal ſum eſt, id percipi nõ poreſt: quod autem uerum uiſum eſt, id omne tale eſt, ut eiuſdem modi falſum etiam poſsit uide ri. Et quæ uiſa ſunt eiuſmodi, ut in ijs nihil inrerſit, non po reſt accidere, ut eorum aliqua percipi poſsint, alia non poſ- ſint. Nullum igitur eſt uiſum, quod percipi poſsit. 2 Acad. Naullum tale uiſum à uero, ut nõ eiuſdem modi etiam à fal- ſo poſsit eſſe. Acade. q. edi. i. lib.:; Sententia Arceſilæ contra Zenonem. Quæ ſe in quiete per uiſum ex Africano audiſſe dicebat. Lælius, Qui uiſum aut aſſenſum tollit, is omnem actiohem tollit è uita. Acad. q. ed. i. lib. 2, Viſa falſa& inania & mendacia. Diuin. libr. 2, Viſa tortuoſa& obſcura. Diuin. lib. 2, Viſa quietis tranquilla atq; ueracia. Diuinat. lib. Viſa uigilantium permultò clariora& certiora, quàm ſomnian- rium. Diuin. lib. 2, Viſa fidem nullam habebunt, ſublata ue- ri& falſi nota. Acad. quæſt. ed. i. li.2, Quum uiſa in animos imprimantur. Acade. libr. 2, Huic omnia uiſa obijciuntur à mente ac ratione uacua. i de Diuin. Quæ uis eſſet in ſenſi- bus, quemadmo dum prima uiſa nos pellerent. Acad. q. lib. 2, Si uiſa tollantur, tolli omnia, uolunt Stoici, Acade. libr. 2, Omnium deinde inanium uiſorum una depulſio eſt, ſiue il la cogitatione informantur, quod fieri ſolère concedimus: ſiue in quiete, ſiue per uinum, ſiue per inſaniàm. Nam ab o- mnibus eiuſdem môdi uiſis perſpicuitatem, quam mordi- cus tenere debemus, abeſſe dicemus. 2 Acad. Duò platet eſ- ſe Carneadi uiſorum genera: alia quæ percipi pofſunt, alia quæ non poſſunt. Acad. q. ed.:. lib. ꝛ, Viſis non omnibus ad.- iungebat fidem, ſed his ſolùm quæ propriam quandam ha berent declarationem earum rerum, quæ uiderentur. Id au- tem uiſum quum ipſum cerneretur, comprehenſibile. Aca. quæſt. lib. i, Viſis cedere. Acad. q. ed. i. lib. 2, Ad uiſa,& quaſi accepta ſenſibus aſſenſionem animorum adiungit(Zeno.) Aca. q. ed. z. lib. i, Inter quæ uiſa nihil interſit, ex his non poſ ſe alia talia eſſe, ut percipi poſsint, alia non poſsint. Acade. lib. 2,(Inter uiſa) nihil intereſſe, non modò ſi ex omni parte eiuſdem mo di ſint, ſed etiam ſi diſcerni non poſsint. Acad. edit. 1 lib. 2, Inter uiſaà uera& falſa ad animi aſſenſum nihil intereſt. Acad. q. edit. i. lib. 2, Viſa iſta, quum acriter mentem ſenſumuũe pepuleruũnt, accipio: ijsq́; interdum aſſentior, nec percipiò tamen. 2 Acad. Maximè autem conuincuntur(Aca demici) quum hæc duo pro congruentibus ſumunt tam ue hementer rep ugnantia. Primùm eſfe quædam falſa uiſa: qd quum uolumt, declarant quæ dam eſſe uera: deinde ibidem inter falſa uiſa& uera nihil intereſſe. 2 Acade. Habeo enim regulam, ut talia uiſa uera iudicem, qualia falſa eſſe nõ poſ fint.2 Academ. Meminiſſè uiſa niſi comprehenſa non poſſu- mus. z Academic. 6, Viſa quædam mitti à deo, ſecundum Stoicos. Academ. quæſſt. 2, Nulla uiſa ſomniorum profici- ſci Anumine deorum. Diu. 2, Caſus autem innumerabilibus penè ſeculis in omnibus plura mirabilia, quàm in ſömnio- rum uiſis effecerit. 2 de Diuin. 139 a, Quamo brem ſiue ſen- ſus extinguitur, morsque ei ſomno fimilis eſt, qui nonnun- quam etiam ſine uiſis ſomniorum placatiſsimam quietem affert. 1 Tuſc. 160 b, Viſus quibuſdam ſæpe mouebitur, his q́; maximè nocturnis, ut uiderentur hi, qui uita exceſſerant, ui uere. i Tuſc.

VITAtæ. ſpiritus, anima, uſura huius lucis, uitæ curriculum,

curſus uitæ huius, ſpiritus cœli, curriculum uiuendi, huius uitæ lux, communis ſpiritus, caput, uictus. pro Seſt. 13 b, Vi- ta breuis eſt, curſus gloriæ ſempiternus.& pro Ra. 96 b, Exi guum nobis uitæ curricuſum natura circumſcripſit.& de Som. 127 b, Veſtra uerò quæ dicirur uita, mors eſt. I. V. io7 a,

VII 1456 Incertum eſt quàm longa noſtrùm cuiuſque uita furura ſit. de N. 53 a, Tribus rebus animantium uita tenetur, cibo, po- tione, ſpiritu. Tuſ. 60 a, Tam natura uita höminis fuſtenta tur, quàm uitis, quàm arboris. de Leg. 162 a, Vita expeditur, quia nos in quo nati ſumus continet.& Poſtꝗ. 204 3, A pa- rentibus uita nobis tradita eſt. Antequam. 193 b, Non enim peto ut Mirhi detis uitam, ſed datã repeto, ut reddatis. pro S. R.2z b, Per ſummum dedecus uitam amittere. ad He.z8 a, Amiſit uitam, at non perdidit: amiſit animã, poritus eſt glo ria. in A. 16 b, Nec frangor animo propter uitæ cupidita- tem, quæ me manens conficeret angoribus, dimiſſa mole- ſtijs omnibus liberaſſet. Pro Cl. õ3 b, Illa, quam tum uiue- bas, non erat uita. in A. 228 b. Non in ſpiritu uita eſt, quę nul la eſt omnino ſeruienti. Quin⸗ Fra. 305 b, Ego uitam, quoad ſpes erit, retinebo.& 304 a, Diutius in uita eſſe nõ poſſum. & ibid. In tam turpi uita commorari. de Ora. unn b, Hiſtoria uita memoriæ. Attic. 16z a, Tempüs eſt nos de illa perpetua iam, non de hac exigua uita cogitare.& ibid. Longum illud tempus cum non ero, me magis mouet, quam hoc exiguũ, &c.& de Aruſ.:9i a, In hoc tam exiguo uitæ curticulo, tam breui. pro Rab. 96 b, Mortui ſenſu& uita carent. pro Quin. 9 a, Mors honeſta ſæpe uitam turpem exornat, uita turpis ne morti quidem honeſtæ locum relinquit. in C. ii⸗ b, Eos frui uira& communi ſpiritu putat non oportere. Attic. 195½ b, Nunc planè nec uictum, nec uitam ullam colere poſſum. & ad Heren. 28 b, Colere uitam cum uirtute. de Finib. 125 a, Illum locum ubi Pythagoras uitam ediderat, ſedemꝗ́ue ui- di. de Orat. 127 b, Dõcuit enim iam nos longa uita, uſus que rerum maximarum,&c. de Senect. 89 b, Is uitam ad cente- ſimum annum perduxit. Attic. 80 a, Ego in uita mea nulla unquam uoluptrate tanta ſum affectus, quanta afficior hac integritate. de Di. u13 a, Quo cruciatu animi putas eum ui- tam acturum fuiſſe. pro Planc.380 b, Si uitam mihi ſors ade miſſet. Tuſc. 16 8 b, Nam reor, nonillis ſi uita longior dare- tur, poſſet eſſe iucundior. 187 b, Cùm ünà cum ſanguine ui- tam effluere ſentiret. ad Heren. 3u b, Neque erat, quò uitam produceremus. de Orato. 85 a, Eum uitæ curſum tenere po tuerunt, ut,&c. ad Brut. 286 b, Quibus enim hæc uita fatis potius traducaturè in A. 223 b, Vita ſanctiſsimè honeſtiſsi- meque acta. Antequam. 193 a, Non obeſt mihi turpis& no- cens, ſed honeſtiſsimè& laudatiſs imè acta uita. de Cla. ⁷4 b, Scauri libri de uita ipſius acta.& Offl. 4 a, Parare res, qui- bus actio uitæ continetur. de Clar. 174 a, Carbo quod ui- ta ſuppeditauit, eſt in multis iudicijs cognitus.& de Finib: 51 a, Si uita ſuppeditet.& Epiſto. i58 a, Si mihi uita contige- rit. pro Syl. 1 81 b, Fœdiſsimam uitam ac miſerrimam dege- re.& de Finib. 56 a, Degenda uita. Offic. iz a, Vita uictusque com aunis in amicis uigent maximè. de Am. 9ↄ9 a, Vita com munis. de Oratòr. i04 a, Aliquid à communi uitæ conſue- tudine, atq́; à ciuitatum moribus abhorrcre. Officior. 40 b; Homo ſolitarius atq; in agro uitam agens.& de Finib. 164. a, Agere uitam in ſolitudine.& Tuſc. 154 a, Agere æuum in cœlo. Epiſtol. 50 a, Agere ætatem cum aliquo. pro R. P. 26 3, Vita ruſtica honeſtiſsitna atq; ſuauiſsima. de Inu. 42 a, Cum homines in agris paſsim beſtiarum more uagabantur,& n- bi uictu ferino uitam propagabant. in V. 132 a, Viuere uitam tutam.& pro Cluent: u b, Vitæ periculum& capitis infi- dias uitare. de Natur. 12 a, Deus hominum cöõmmoda ui- rasque tuetur. de Finib. 83 b, Vita uirioſa& flagitioſa. Pro Quint. 17 b, Vita horrida atque arida mihi cordi eſt. de O- rator. 143 b, Cum ferro uita eſt erepta. pro Muren, 132 b, I- lum uita expulit: id eſt, occidit.& de Senect. 92 a, Auferre ut tam alixui. Epiſtol.:8 b, Diſcedere à uita.& 71 b, Manere in Uita. de Senect. 92 a, Vitam deſero. Tu ſcul. 187 b, Cum unaà cum ſanguine uiram effluere ſentiret. Epiſto. 142 a, Si in hac adminiſtratiône uirà mihi pônenda ſit, præclarè actum me cum putem. Epiſtol. 4 b, Profundere uitam pro amicis.& 71 b, Omnibus telis fortunæ propoſita eſt uita noſtra. Epi- ſtol. 71 a, Iniqua cõnditiò uitæ. de Finib. 58 a, Amariſsima ui ta. Epiſto. ꝛ a, Vitam mihi eſſe acerbam putem. de Finib. 96 a, Vita acta,& uita conſequens. Top. 227 b, Vita conſtans& probata. Tuſc. 180 b, Vita umbratilis& delicata.& de Fin. 82 b, Vita beata. pro S. R, 32 b, Sic uita hominum eſt, ut hé- mo ad maleficium ſine cauſa accedat. pro Mar. 135 b. Vita corpore& ſpiritu continetur. I. A. 161 b, Quòd eſt aliud be- neficium latronumeniſi ut commemorare poſsint, ijs ſe uui- tam dediſſe, quibus non ademerint.& 172 a, Fac me à te ha- bere uitam, quia à te non ſit erepta.& zut a, Is æuum puùta- uit, uitam, quam populi Rom. uotis retinuiſſet, pro liberta te pop. Rom. in diſcrimen adducere. Item: Principiò cui po teſt eſſe uita uitalis, ut air Ennius, qui non in amici mutuà beneuolentia conquieſcat? 4

VITALIS,e quod uitam præſtat, ſalutare. Ignis corporeus,

uitalis& ſalutaris, de N. d. z. Vis uitalis per omnem munan W pertinens