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Don oꝛdnung der p

7 . N. r*

5 Guͤlden Bulla gebott/ ewiglich zu halten/ wie offt iñ eyner ſamlung eyns Keyſers oder Ao nigs/ weñ man Fürſtenlich zeychẽ ſeiner angeſicht voꝛtregt/ ſo ſoll eyn Ertz biſchoff von Trier/ an eyner ſchlechten rechren zeil voꝛ dem Reyſer/ oder Koͤnig: alleyn ſollen die do zwiſchen gehn/ die Keyſerlich oder Koͤniglich kleyner oder zeychen tragen. Weñ aber der Reyſer oder Koͤnig on die ſel⸗ ben zeychen gehn/ ſo ſoll der Ertzbiſchoff von Trier dem Reyſer oder Koͤ⸗ nig iñ der ehgenanten weiß voꝛgehn/ alſo daß niemands mitren zwiſchen jm vnd den andern zweyen Ertzbiſchoffen gehn/ die ſollen jr ſtatt haben/ nach theylung jr land/ wie hie voꝛ vo der ſitzung/ fol. 4. erklert iſt/ iñ der pꝛoceſſion

ewiglich alſo zu halten.

veſſion/ vnd durch welche

Chůrfürſten die kleynet getragen werden.

ar g Zu außlegung die oꝛdnung der pꝛoceſſion der Chůrfürſten/ weñ die

mit eynem RKeyſer oder Koͤnig gehn/ als wir voꝛ douon geredt haben/ ſetzen

wir/ weñ vnd wie offt eyn Keyſerlicher hof begangen wirt/ vnnd die Chur⸗ fürſten mit dem Keyſer oder Koͤnig/ in welchen ſachen man die hochzeit⸗ lichen Reyſerlichen oder Koͤniglichen zeychen tragen: ſoll eyn Hertzog von

Sachſen/ der das Keyſerlich oder Koͤniglich ſchwert tregt/ zu nechſt voꝛ

dem Reyſer gehn:alſo/ daß er zwiſchen jm vnd dem Ertzbiſchoff von Trier

geh. Der Pfaltzgraff bei Rhein/ der den Reyſerlichen apffel tregt/ ſol zu der rechten ſetdren an dem Hertzogen von Sachſen gehn. Vnd der Marggraff

von Bꝛandenburg/ der das Zepter tregt/ zu der lincken ſeiten des Hertzogẽ von Sachſen. Vnnd der Koͤnig von Boͤheym zu nechſt/ das niemands zwiſchen dem Keyſer vnd jm geh.—

ℳ Von der Ertzbiſchoff ſegen/ iñ gegenwer⸗

tigkeyt enns Keyſers.

õ_Z-bLd enn man fürtan iñ gegenwertigkeyt eyns Roͤmiſchen Keyſers

loder Koͤnigs das hochzeitlich Meßampt begeht/ auch die Ertzbiſchoff von

Meyntz/ Trier vnd Coͤln/ oder jr zwen/ bei der offen beicht ſeind/ die voꝛ der Meß geſchicht. Auch ſo man das Euangelium zu küſſen/ vnd den frid nach dem Agnus dei/ den ſegen nach der Meß/ geben. Auch voꝛ dem diſch das Be nedicite/ vnnd darnach das Gratias ſpꝛechen/ ſollen ſie die oꝛdnung vnder jn behalten/ als wir das auß jrem radt haben geoꝛdnet. Zům erſten/ daß des erſten tags diſe alle von dem erſten Ertzbiſchoff volbꝛacht ſollen werdẽ. Des andern tags von dem andern. Des dꝛitten tags von dem dꝛitten: das erklern wir alſo. Nach dem eyner eh/ dann der ander/ conſecriert iſt/ vnnd domit eyner den andern zu eynem ebenbild/ ehꝛn/ vnnd ſo der/ den hieriñ die oꝛdnung alſo berüren/ den andern mit freundrlicher neygung/ auch bequen lich darzů hab zu bewegen/ vnd den ſachen nach kommen werd. Die her⸗ nach geſchꝛiben geſetz ſeind durch Karlen weilandt den vierdten Roͤmiſch⸗ en Keyfer/ zu allen zeiten merer des Reichs/ vnnd Koͤnig zu Boͤheym/ im hof zu Metz/ als man zalt Tauſent/ dꝛei hundert ſechs vnd fünfftzig jar/ ge⸗ geben vnnd geoͤffnet mit beiſtandt aller des heyligen Reichs C huͤrfürſten/ in gegenwertigke yt des erwirdigen iñ Gott vatter/ herrn Teodoꝛichẽ Biſch off Albaneñ. Der heyligen Roͤmiſchen kirchen Cardinal/ auch Karolen/ des

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