Druckschrift 
DEs heyligen Römischen Reichs Ordnungen. Die Gülden Bulla sampt aller gehaltner Reichßtäg Abschieden. Besonderlich auch die Artickel vnd Ordnungen so je zu zeiten auffgericht das Keyserlich Regiment Chammergericht vnd den Landtfriden belangend [et]c. Jetzt auffs new ... alle zusamen getruckt vnd an[n] tag geben ... Erklerung des Landtfridens so zu Nürnberg im[m] jar 1522. auffgericht. Sampt Römischer Keyserlicher Maiestat Missiue an alle Fürsten ... eyns jeglichen Kreyß weß sie darauff zwischen jren des Kreyß mituerwandten fürnemen ... sollen. Vormals im[m] Truck nie außgangen jetzund hierzugethon. Sampt eynem ... Register ...
Entstehung
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nien/ die den Thurn Babel baweten/ vnnd eynander hindennach nicht mer verſtůnden ꝛc. Sindtmal dañ zwitracht/ dergleichen auch vn⸗ uerſtandt/ bei den Menſchen alle zeit funden: Vnnd aber keyn Reich/ Statt/ vnnd Gemeyner nutz/ ſo ſich ſelbs zertheylet/ beſtehn mag/ haben vil treffenlicher klůger Maͤnner diſem vnfall/ mit guten Geſatz⸗ en/ auch fürter begegnen woͤllen: Wie Lycurgus den Lacedemoniern/ vnnd Solon den Athenern/ vaſt gemaͤſſigte Geſatz geben haben ꝛc.

Von diſen haben die Rhoͤmer(nach dem der Koͤnig Namen/ vnd das Geſatz vmbPꝛiſcus vngerechtigkeyt willen/ außgedilgt woꝛdẽ) durch

die Legaten/ Recht vnd Sitten geholet/ vnd das Zwoͤlff Taffeln/

durch die Zehener Herrn/ verzeychnet ꝛc. O daß auff diſen heutigen tag Gottes Geſatz alſo vil bei den Menſchen gülte/ als diſes do zumal geachtet ward. Dañ/ auff daß es keynen vergeß geſtelt würd/ ſo ward es den kindern/ außwendig zu lernen/ für gegeben. Nuͤn wolan/ Gott weyß aller ding außgang. Mach diſem ſeind die Juris pꝛuden⸗ tes/ die Rechts verſtendigen/ angeſtanden/ vnd hat ſich das Jus Ci⸗ uile/ das Statt/ vnnd aller Gemeyner Voͤlcker Recht/ angehaben. Volgends die Plebiſcita/ oder Zunfftmeyſter Recht. Vber das die Radtßherren Spꝛuch/ Senatuſconſulta/ auff kommen ſeind. Dar⸗ nach Edicta Pꝛetoꝛum/ der Schuldtheyſſen gebott ꝛc. Wer moͤcht erzelen/ wie vil ſatzungen vnd erkantnuſſen von dem an/ das Rhoͤmi⸗ ſch Reich/ bei Julius Ceſars zeiten/ wider zuͤr Monarchei gebꝛacht/ durch die Rhoͤmiſchen Imperatoꝛn/ vnnd die Rechts verſtendigen/ biß auff diſen heutigen tag/ an gegeben vnnd geſchꝛiben ſeind? Dann hierinn des Keyſers Juſtiniani red waar wirt/ welcher alſo ſpꝛicht: Keyſerliche Maieſtat ſoll nit alleyn mit Wahen ſonder auch mit Ge⸗ ſatzen/ gezieret ſein/ daß Sie beyder zeit/ des Kriegs vnd des. Fridens/ recht Guberniern moͤg. Vnd eyn Rhoͤmiſcher Fürſt eyn überwinder ſei/ nit alleyn inn Feindtlichen Kriegen/ ſonder auch durch Geſatzliche weg/ die vnbillicheyt der Freuenlichen vertreib ꝛc. O wie vil treffen⸗ licher Sitten vnnd Recht ſeind inn diſen Keyſerlichen Abſchieden be⸗ griffen/ ſo jnen gelebt würd/ were nit alſo vil vnglücks vnnd vnruͤh der Chꝛiſtenheyt. Die weil aber vil leut/ jres eygnen gefallens/ on grundt Goͤttlicher vnd Keyſerlicher Recht/ leben/ ſo woͤll Gott Key⸗ ſerlicher vnnd Koͤniglicher Maieſtaͤten jrer Feinden gnediglichen ab helffen/ domit Sie/ voñ Kriegs rüſtungen vnuerhindert/ Fridlich⸗ er Regierung/ des Glaubens ſpaltungen eyn mal beſehen/ vnd durch eyn Frei Chaꝛiſtlich Concilium entſcheyden laſſen/ welchs jren Maie⸗ ſtaͤten wirt/ ſo lang die Welt ſteht/ bei allen Frommen vnd verſtendi⸗ gen Menſchen/ zůn ehꝛen dienen/ vnd voꝛ Gott dem Almechtigen/ als eyn werck Chꝛiſtlicher Fürſten/ angenem ſein. Nuͤn wolan From⸗

mer Le⸗