lum& ſæminam creauit eor Deus ra- tionem dat§. Auguſt. 493.5 Moſes cur tantum ſerpentis mentionem fa- ciat, nullam vero expreſſe ipſius diaboli qui tamen illius maleſicij princeps au- ctor fuerat. 621. b.(C Moſes commemorans decem generationes ante diluuium vtrum aliquam omiſerit ſicut omiſit poſt diluuium. 729.4 Moſis doctrinæ praſtantia de creatione

Mundi quanta ſit. 2.4 Moſis doctrinæ ytilitas quanta ſit,& quid boni homini adſerat. ibid. b Moſis laug. 524. b

Moſis antiquitas quanta ſit deſcribitur. ibidem. c 4

Moſis doctrina non ab illo conficta, vel ab

hominibus accepta, aut naturæ yeſtigiis

indagata‚ſed indicanté Deo, nobis tradi- 8— 27 ta fuit. 8.5

Moſis narratio in libro Geneſeosonon eſt lo- cutio fiurata ſed vera rerum geſtarum expoſitio. 2 2.(

in doctrina Moſis, nihil intelligendum, quod maniße ſlis experimentis, aliiſq honeſltis

diſciplinis repugnet. 25(

Moſi ſententiæ, ad decreta Philoſophorum Poëtarumqã, fabulas, non funt detor- quenda. 26.5

Moſis propoſitum& intentio, in doctrina de creatione Mundi tradenda quænam fuerit. 5 2.b. c

Moſis narratio de flammeo gladio,& Che- rubin poſitis ante Paradiſum, ſitne hi-

ſoricò an allegorice accipienda. pagina 702,1

Moſis doctrina de creatione Mundi& crea- tione hominis, quantum conducat ad co- gnitionem Dei,& conditionis humanæ. 711.5

Motum circularem nec naturalem, nec vio- lentum eſſe Cœlo, ſenſerunt Auicenna

Albertus, Scotus,& Durandus. 2 20.:d

Motus circularis ſi naturalis eſt Cœælo, quo- nam modo eius ceſſatio non erit poſt

1IN D EBE X.

diem iudicij illi violenta, declarat San- ctus Thomag. 219. c. d

Mulier.

ATVilier qua in parte æquè vt vir crea- 1VA na ſit ad imaginem Dei., ſecun- dum B. Auguſtinum. 380.5 Mulier qua in parte non æque vt vir con- dita ſit ad imaginem Dei, ſecundum eun- dem. ibid. b. c Mulier& vir quomodo habeant erga dona ſupernaturalia. ibid. c.& ſeq. Mulier quibus in rebus ſimilis& diſſimilis viro creari debuit. 464.a.9 Mulier quibus in rebus æqualis viro ſit à Deo cõaita ſecidũ B. Baſilium. 38 1. a.5 Mulier quibus in rebus ſit adintorium vi- ro, declarat S. Auguſtinus. 465.5 Mulier non per ſe,ſed propter virum à Peo condita. 466.4 Mulier animal occaſionatum ab Ariſtote- le appellata. ibid. b Mulier ex viro à Deo formata, vt dignitas excellentiaq; hominis appareat. pagina 472.5 Mulier ex viro formata fuit, vt innoteſte- ret myfterium, quod eſt inter C hriſtum & Eccleſiam. ibid. b. Mulier cum ſecundum Ariſtotelem ſit ani- mal laſum, occaſionatum,& imperfe- ctum, quomodo in ftatu innocentiæ ge- nerari potuiſſet. 496. per totam pag. Mulier in flatu innocentiæ quomodo ſine dolore peperiſſet. 681.4 Mulierem eſſe coram viro quid ſigniſicet ſe cundum Dauid Kimhi, cuius interpreta- tio refellitur. 465˙3 Mulierem non eſſe ſeruam viri, ſed ſociam,

probatur auctor itate Ariſtotelis. ibid. b

ſerundum Caietanum. Mulierem partim fuiſſe neceſſariam vino partim non neceſſariam, oſtenditur. ibi. C. & 466.4 Mulierem quæ res declarent&ſſe præſtan- tiorem

—

tior tibi Muuc

u

tion Mudier ien 47 Muliere cali. Mulicri cunde Ime cauſt Mulier gud Muliei run

M tert 9 Multa Pii⸗ lig ij Multa Pdẽr bit fecer

M. in Munn cauſa Deln Mundia quam braten Mundi 9p lum 3