eeee

I N D E X.

muliere ſecundum intellectualem natu- ram tradit D. Augustinus. 380.5 ꝛmaxinem Dei eſſe in corpore hominis tan- quam in ſigno. 381.C Imaginem Dei in bomine quantum ad na- turam rationalem nunquam propter pee- catum deleri. 3 85:·0 Imaginem Dei in homine quantum ad do- na ſupernaturalia propter peccatum deleri. ibid.

Immortalitas& im- mortalis.

Tumraant corporis Adami ante pec- cutum qualis fuerit. 587.5

Immortalitas, ſeu immortale, multas habe- rê ſigniſicat iones. 586.5

Immortalitatis naturalis quattuor genera. ibidem. c

Immortalitatis ſupernaturalis quattuor ge-

nera. ibid. Immortalis vocabulum variis modis poſſe accipi. 592.5

Immortalitas corporis vtrum pertineat ad naturalem integritarem& perfectionem naturæ humanæ, ita vt ſine ea ſit mutila e monſtroſa naturaliter. 593. d.& ſequent.

Immortalitas animæ rationalis ſit ne ex gratia Dei, an ex natura ſua. 428, per totam.

Immortalis animæ coniunctio cum corpore mortali, vtrum ſit præter naturam ho- minis& monſtroſa. 594 b.& 597.a

Improbitas per ſe inſtabilis eſt. 665.

In prima rerum mundi fabricatione, non quod Deus abſolute facere potuerit, ſed

quod eius ſapientia naturaliſq́; ipſarum rerum diſpoſitio depoſcebat, ſpectan- dum eſt. 24.C 121.0

Inæqualitas humanarum rerum, quomodo rectam mundi gubernationem oſten- dat,& cur Deus ea vtatur in illius ad- miniſtratione,& quid boni hominibus

ad ferat. 1 69. 3. b. C Inimicitia& fyaus quomodo differunt ſe- cundum Rupertum. 673,( G

Innocentia.

Nnocentiæ ſtatum,& felicitatem primo- rum hominum tribus ex rebus cogno-

Ki poſſe. 17.b⸗0 Innocentiæ ſtatus quattuor excellentiæ de- rlarantur. 52 1.C.& ſeq.

Innocentiæ ſtatus decem res habuiſſet, qui- bus homines valdè adiuti eſſent ad om- nes doctrinas facilè ac perfecte compa- randag. 544.b.c

Innocentiæ flatus non admittebat peccatum yllum veniale. 552.4

Innocentiæ ſtatus vnde habebat vt nullum inihi peccatum veniale committi poſſet. 554 4

Innocentiæ flatus dięnitas, vtrum poſtula- bat vt omnes generarentur cum gratia Dei. 556 ⁴

Innocentiæ ſtatu permanente, vtrum homi-

2„* 2 8 4 ⸗ 3— nes aliqui priuari potuiſſent iuftitia ori- ginali.. 5 8 3·:

Innocentiæ ſtatu permanente ſi qui peccan- 1 543„„. 8 3„., 2 2 ½ 5

do pe* didiſ, ent util 0. loinalem VITl eam iterum per pænitentiam recupe-

△ X*

raſſent. 5844 Innocentiæ ſtatur, ſeptem maximè iebus continebatur. 785G

Intelligendi facultas.

4 7 2 8 4 7 n. 4„ 2

4 Ntelligendi ſauttatem, fundçlionem .„ 4 8.* 1/„ 7. 1 ₰

w incommunicabilem eſſe bæſtiis. 0⁵.⁰

Interpretatio.

Je prima verborum illorum cælum& terram, ſecundum D. Chy)- faſtomum intelligentẽ totum hunc mun- dumn corporeum. 44.*

Interpretatio ſecunda D. Mugustini, intelli- gentis per cælum naturam angelichm, per terram materiam informem om-

nium