H 4 8 3 f Humuun vit ex

Aium„ Vi — 8 enpofi 4 19G In el ui vn 1Ka ferllm faum d 40 ℳ%4 4 fiuus tawax 8 Hſ; un vrrinn iu, ah. 1144 Humusſerx feuaälh ae — wn, bnbaen. mmiun ꝛrrieta 4 u

1 Drr aſe Tripſu Mrro.

1 1

Hunuun uitpäatd

cenu jun fiſt Bath un rer ue. h

1221

Hugo ſcribit creationem Cæli& terræ,

priorem fuiſſe ordine temporis creatio-

ne lucis. 84.c Hugo tradit primam diem in Mundi exor- dio non habuiſſe auroram& mane, ſed ſtatim claram lucem. 86. c Hugo cenſet ab initio factam eſſe terram cum omnibus cauitatibus e alueis, quæ Futura erant aquarũ receptacula. 11 3. Hugo cenſet Solem habere propriam lucem, æx ex igne eſſe factum. 14 2·4 Hugo ſenſit, mundum conditum fuiſſe per ſex dierum interualla. 185.5 Hugo commemorat opinionem quorundam dicentium Paradiſum terrestrem fuiſſe vniuerſum terrarum orbem, quæ refelli- tur. 291. d.& 29 2.4 Hugo tradit lignum vitæ habuiſſe in ſe na- turam perpetuandi vitam hominis, ſi competenter ederetur. 3 23.5 Hugo aſſerens, coſtam Adami per ſolam multiplicationem ſui ipſius infinita Dei virtute factam, ſufſicientem fuiſſe ad formandi corpus Euæ, refellitur. 475.c Hugo intelligit in illis verbis, Propter hoc relinquet homo patrem ſuum, & matrem,&c. interdixiſſe Deum coniugium inter parentes& liberos. 440.5. c Hugo ſcribit primum hominem ante lapſum, triplicem perfectam cognitionem Dei habuiſſe. 53 2.5 Hugo annotauit hominem amiſiſſe propter peccatum dominium in duo animalium genera. 396.5 Hugo ex eo quod dixit Deus, Inimicitias ponam inter Euam& ſerpentem, argu- mentatur Euam fuiſſe ſaluam. 615.5.C Hugo dixit Adamum peccaſſe per auari- tiam. 652. 4

Hyparchus.

Tparchus& Ptolemæus ſyderalium ſapientiæ antictites, vndenam il-

INDEgx.

lius originem obſeruare cæpere. 34.4

I.

Amin vox Febraa quid ſecun- , dum OD. Hieronymum ſigni- G. Hicet. 258.65 ⁴Æ amin voce Hebræa, ſignificari venam aquæ ſalſa ſentit Hieronymus

Oleaſter. ihid. c

Iaſſar, Ignis,&c.

J ha verbum Hebraum quid ſignificet. 418.5 Enis tres ſpecies inueniri Platoni⸗ Ariſto- telis, Gregorij quoque Nyſſeni, ac Hugo- nis opinio. 73:·c Enorantia vtrum fuiſſet aliqua in ſtatu in- nocentig. 544·4 Enorantia fueritne omnino contraria ſta- tui innocentiæ. 610. 5. C Imago. Mago Dei in homine vbi ſit poſita ſæcun- dum Bedam. 376.5 Imago Dei an magis reſplendeat in Mundo quam in homine. 378. C Imago Dei quomodo etiam in corpore ho- minis appareat declarat S. Augusrtinus. 382. per totam paginam Imago Dei quomodo ſit etiam in corpore hominis ſecundum Beatum Bernardum. 383.4 Imago Dei eſt Filius Dei, ſimilitudo verò Spiritus ſanctus ſecundum Rupertum. 366.c Imago hominis dicitur proprietas ſubſtan- tiæ eius ſecundum Rupertum. 367.5 Imaginem& ſimilitudinem idem eſſe, nonnullis Scripturæ teſtimoniis oſtendi- tur. 365. a. 5 Imaginem Dei in homine in æternitate, ſi- militudinem vero in moribus eſſe poſi- tam tradit S. Augustinus. 375.4 Imaginem Dei æqualiter eſſe in viro ac TPPP; Aliere