mauit, vt æternitatis, infinitatis,& di- uinitatis capax eſſe poſſet. ihid.h Deus qudò agnoſteretur mundi conditor, ho- minem ſcilicet imaginem ſuam in eius medio poſuit. ihid. c Deus cur primum hominem de terra fin- Terilt. 4044 Deus quot vtilitates ex Adæ peccato eli- cult. 450·6. 45 1.·4 Deus alia ratione quàm homines, mala hie- ri permittit. 451.65 Deus quomodo cauſa fuit mortis, quæ poſt peccatum contigit homini. 459-·a Deus cur ſolã mortem, aliis modis præter- miſsis, comminatus fuerit Adamo, aſſi- gnantur tres cauſſæ. ibid b. c Deus cur non comminatus ſit Adamo pæ- nas inferni, afferuntur tres cauſæ. 460.9 Deus cur dixerit: Non eſt bonum ho- minem eſſe ſolum. 461. 46 2 1 Deus cur non comminatus ſit Adamo pæ- nas inferni, rationem aſſignat§. Augu- Rünus. 461.4 Deus cur ex Adamo dormiente formare voluit Euam nonnullæ cauſæ afferuntur.
469.5
Deus cur ex Adamo dormiente detraxit
coſtam, rationem aſſignat Theodoretus. 470.5 Deus cur ſicut primis hominibus pr æſcri- pſit cibum, non ſimiliter præſtitit po- tum, aſſignatur ratio. 510.4 Deus cur vnam tantum mulierem in exor- dio mundi creauerit, quinque rationes aſſignantur. 483 per totam. Deus etiam cum increpauit& puniuit A- damum, quam blande ac miſericorditer eum tractauerit. 665.5 Deus quomodo locutus eſſe dicatur vel cum Angelis, vel cum hominibus. 666.5 Deus cur poſuerit inimicitias inter homi- nem& diabolum. 67 5. c. d Diaria e Annales, in quibus res ſacræ me- morabiles ſcribebantur, erant apud pri- ſcos Hebræos. 142
1NDE X.
Didymus. Idymus dixit, ſerpetem illum ad tem. pus opera diaboli fuiſſe erectum,
yt more quadrupedi ingrederetur. 61.6
Dies.
Ie ſeptimo apparuiſſe integritate& conſummationem Vniuerſi. 1 80.5
1 4 2 2
Diei initium vnde ſumatur ab Eecleſia in celebrandis feſtis,& ieiuniis ſeruandis.
88,4 Diei ſeptimi dignitas& priuilegia. 177. per totam pag. Diei ſeptimi dignitatẽ vidiſſe priſcos genti- lium Theologos quaſi per nubem. 1 804 Diem primam non habuiſſe auroram nec mane, docent Hugo de S. Victore,& Ma- giſter ſentent. quod minime probatur. 86. c Dies ſæculi ab homine ratione humana ſci- ri non poſſe tamen reuelatione diuina. 5.C Dies in müdi exordio præceſſit noctem. 87 Differentia inter Eeſtaſim& ſoͤmnu. 468.5 Diluuium Noë quonam tempore cæperit. 1334 b Diſcrimen inter imaginẽ& ſimilitudinem ſecundum B. Augustinum. 364,4 Diſcrimen inter imaginem& vestigium
Dei ſecundum Theologos. 386
Diuinæ prouidentiæ commendatio engt
animalia. 510 Doctores.
oatores exiftimantes Paradiſum ad- 12 auc existere, cur in eam ſententiã ducti ſint. 809 Docttorum multorum conſenſus vtrum in qualihet quæſtione ſit omnino ſeqquendus. 808.5 b Doctrinam quam nobis de mundi opificio in fidei articulis Eccleſia Catholica tra- didit, potiſſimum ex libro Geneſeas deprompſit