Crezmun ſan

„

udns K A

3

Aeu aßru

4

41 2

uſe rt. * 1 luni nkd Wui -““ 4 e raun r aA 4 uerae.

4 4 8

“ 1 4 4 1 r 1 6 * 6

1

“

1 N DPD

Animæ rationalis creationem à ſolo Deo proficiſci. 48 1.C Animam vnam tantum ſecundum ſubftan- tiam eſſe in homine, nempe rationalem argumentatur Caietanus ex verbis Mo- ſis: Et inſpirauit in faciem eius ſpi- raculum vitæ,&c. 421.a. 5 Auimam rationalem fuiſſe ante corpus, er- ror Origenis fuit. 2 2:0 Animam fuiſſe primi hominis non fuiſſe ante corpus illius creatam ſententia eſt Auctoris, quam multis argumentis con- firmat. 4²23· 424 Animam primi hominis formari debuiſſe ſimul cum eius corpore tradit§. Bona- uentura. 4 25a.5 Animam rationalem eſſe immortalem do- cet Moſes ſeptem in locis ſuæ historiæ, quos auctor cõmemorat. 4 27. b. c. 428.4 Animam rationalem eſſe immortalem gra- tia Dei& non natura ſua, tradunt ſex-

ta Synodus& nonnulli Patres, qui quo- modo ſint intelligendi declarat Auctor.

4²28.c. ꝙ 429.4.5

Animam rationalem eſſe immortalem na- tura ſua ſententia eſt Aut᷑toris. 42914 Animam rationalem eſſe formam corpo- ris, eamque pro multitudine hominum multiplicari, probatur ex illis verbis Moſis. Et inſpirauit in faciem eius ſpiraculum vitæ,&c. 4 29.!b. c Animam eſſe vnam tantùm in homine ſe- cundum fubstantiam indicauit Moſes il-

lis verbis: Et inſpirauit,&c. 436.4 Animam eſſe vnam tantim in homine ſe- cundum ſubſtantiam colligitur etiam ex illis verbis Domini. Nolite timere eos qui occidunt corpus,&c. ibid. Animam vnam tantu eſſe in homine, eam- que rarionalem, communis Patrum ſen- tentia,& quid de contra aſſerentibus ſentiendum ſit. 430.c. 43 1.4 Animã hominis ex ſubſtatia Dei fuiſſe pro- creatã ſenſit M. Tullius, ſed falsò. 419.4 Animum hominis non eſſe ex ſubstantia

E X.

Dei exact probauit S. Thomas. ibid. 5 Animus noſler quibus in rebus ſimilis ſit Deo ſecundum Fauftinum. 3 76·c

Animalia.

A& Nimalia creata fuiſſe quinto die ob A quinque eorum ſenſus, tenet Phi- lo, quæ opinio minimè probatur Au- ckori. 145 Per totam. Animalia maiora eſſe in aqui quam in terris docet experientia. 146.c. 1 47.a Animalia prima facta fuiſſe per Dei omni- Potentiam, terra tanquam materia paſ= ſius tantm concurrente, ſententia eſt Auttoris. 152.60 Animalia terreftria in duo tantum genera dinuiſit Plato. 1545 Auimalia quæ ex putreſcẽte materia oriu- tur, an ſimul cum aliis terreſtribus in exordio Mundi condita fuerint. 155.5 Animalia quæ oriuntur ex putri materia fulſſe ynà cum aliis terrerlribus proxi- mè à Deo condita, ac deinceps per natu- rales cauſas generanda, vel fuiſſé pro- duc᷑ta tantum cauſaliter ey nõ actu, ſen- tentia eſt Auctoris, qui vtrunque modi creationis amplectitur. 1 55.c. 1 56. a. 5 Animalia omnia etiam quæ ex putri mate- ria oriuntur creaſſe Deum in mundi

ex ordio tradit D. Baſtlius. 1 5 5. c. 1 5 6.a Animalia quæ ex corruptione humani cor- poris gignuntur non fuiſſe in Mundi exordio. 156.5 Animalia quæ generantur ex commixtione diuerſarum ſpecierum non fuiſſe in exor- dio Mundi à Deo coudita tradit Ruper- tus Abbas. 156.0 Animalia quæ ex diserſarum ſpecierum coitione naſcunuur, naſti per nat uralem generationem probatur ab Muctore.

157.5

Animalia terreftria cur eodem die quo ho- mo creata, ac quibus in rebus nobis in- ſeruiunt, tractatur. 158.c Animalia eſſe, viuere, generarique in ele- ment o