8oo cOM MRNTARIOR V M

apparuit in tetris: vnde perinde ſe habebat, quantum ad habitationẽ ſuam,& conuerſatidnem, ac ſi non eſſet in terris: quocirca Scriptu- ra dicit illum fuiſſe è terra tranſlatum& receptũ,& Auguſtinus di-

cit eũ eiſe in alia vita, quàm eſt hæc noſtra, Quò fit, vt cùm Scriptura

Auguſt. dicit omnes homines qui erant in terra periiſſe diluuio, intelligat de hominibus quorum habitatio& conuerſatio in terris nota eſt,& qui vitam agunt in terris more& modo humano, atque ordinario: quamobrem non fuit opus excipere Henoch, qui non ſic viuebat,& erat in terris.

AgTERA ratio contra hoc primum reſponſum ſit hæc: Si Pa- radiſus intactus fuit diluuio, ergo in illo loco ſeruari potuiſſet Noë cum animalibus: ſuperuacaneũ igitur fuit tanto tem pore,& labore tam operoſam arcam ad eos conſeruandos fabticare. Nec dici po- teſt, arcam illam non neceſſitatis cauſa, ſed myſterij alicuius ſignifi- candi(quod myſterium indicat S. Petrus primæ Epiſtolæ capite ter- tio)eſſe fabricatam: nam Scriptura Geneſ 6.& 7. manifeſtis verbis oſtédit, homines illos& animalia fuiſſe ingreſſa in arcam, vt poſſent viuere, ne diluuio perirent, quaſi, nullum aliud eſſet eius exirij effu- gium, nec alia ratione vlla ſeruari poſfent.

TERTIA ratio contra idem reſponſum ſit hæc: Aquæ diluuij ſecundum Scripturam exceſſerunt altiſſimos montes terræ quinde- cim cubitis, ergo neceſſe fuit omnem ſuperficiem terre ab illis ope- riri& obrui, niſi velimus credere, paradiſum tante fuiſſe altitudinis, vt ſu peremineret ſupremam regionem aëris, aut etiam cœlum con- tingeret, quod eſt tamen prorſus incredibile& abſurdum,& à nobis ſapra in 3. libr. refutatum. Talis enim ſublimitas paradiſi, nec ampœnitatem vllam, nec ſalubritatem, neque commodam homini habitationem habere potuiſſet. Quòd ſi dicatar, aquas diluuij mira- culosè prohibitas eſſe à Deo ne paradiſum attingerent,& iuxta ip-

E xod. 14. ſum(ſicut accidit in mari Rubro,& in lordane) immobiles conſti- Ieſue 3. tiſſe non ad breue tempus ſicut illic, ſed per vnum, ferme annum, quoad ſcilicet durauit diluuium: id non modo non iuuat iſtam opi-

Confugere ad nionem, ſed valde improbabilem reddit: vt pote quam iſti non poſ⸗ miracula& ſint tueri niſi confictis arbitratu ſuo miraculis. Confugere autem ſi- ad Dei omni- ne cauſa ad miracula,& ad omnipotentiam Dei, reprehenditur à Pa- Heune,e tribus& Theologis, præſertim autem ab Auguſtino cum alibi, tum patribus„. præcipuè in libris de Geneſi ad literam non vno loco. prebenditur. ALTERO modo reſponderi poſſet ad ſupradictam auctoritatem Scripturæ aiẽétis. vniuerſam terram fuiſſe opertam aquis diluuij, cõ- cedendo ſcilicet etiam terram paradiſi fuiſſe inundatam& oper- tam diluuio, negando tamen ob id fuiſſe paradiſum deſtructum& deletum, ſed permãſiſſe integrum ſub aquis, ſicut de olea illa, cuius Genſs. ramum virentem columba tulit ad Nose, ſub aquis toto tempore di- luuij non tantùm integra, ſed etiam viridis duraſſe creditur. Veruùm, qui ſic reſponderent, quærerem ex ipſis, vtrũ putarẽt id urrasslo actum

A

C

——eh

— ———