eum declarn 13 t 1.u— mn anſeham, O aun ae an h mdrr ama dunn .Enzr Neru ue a a Areum 1 2 un 2 11 eum man, Kaa 4 4 a Vnnn 2n. nut na Mau m’ wer un nun 4 4. en nn nerrr. Nal † 4 uu veni ſau 1 n caim— d m nu duc turr eme 11 N 4 AA, rri 8 40 and 49 19 rrenat 7. 45 un. 7 e

uus t 4*ε Nl

d d, pelalns L Mrn 8 c 33. i ſcridit loleßdes a 1 Aualo. 2 4 Komnes Guee) dn 5eh ptin ewennoef 31 1t mas, mdettmoia 1e mui roteuao 96— 1 remeifenne u bell s nds5 e p 5 u lot 1. ollu Amdlof sit. un' tilanecn unc — a hom 7 3 mim 44 Lumech au „otibos coarf derolil apeim,

„A ll pel eyrug. Nerin *

1IN GENESIM, LI. VI. 763

A ſicatur illis verbis, Cain punitũ iri ſeptuplũ, Lamech vero ſeptuagies

ſepties ſed eum occideret Cain, ſeptemplici pœna vindicatum iri: qui verò occiderit Lamach, ſeptuagies ſepties, id eſt, multo grauiori pœna. Quaſi diceret Lamech, licet ego homicidium admiſ rim non propterea tamen vos vxores meæ metuere debetis, ne ab ali quo ipſe interficiar. Si enim Deus Cainum, qui fratrein innocentem occide- rat, vetuit à quoquam occidi, ſeptemplicem pœnam occiſori eius c6õ- minatus, quãto grauiori pœna, ſi quis meo occiderit, mulctabit eum

Deus, quippe qui ſceleratiſſimum& nocentiſſium hominem per

tgnorationem& errorem interficerim?

QWaARTAà interpretatio Ruperti eſt in lib. z. Commentariorum Gnarta ba. in Geneſim capit. octauo, qui putat per ſeptemplicem pœnam Cain terpretatio Ra ſignificari pœnam inſolubilem& æternam, quã ille perſoluir, qno- perti ſanè no⸗ niam pœnitenriam non egit: at verò per ſeptuagies ſepties indicari uε& mna. pœnam ſolubilem& temporariam, quam expendens Lamech in hac vita, crimen faum expiauit„ſiquidem is, cùm delictum ſuum agnouerit, confeſſus fuerit, vehementérque doluerit, dignam egiſſe cum pœnitentiam credendum eſt. Quamobrem ſceleris eius pœnam & vindictam non æternam, ſed temporalem eſſe oportuit. Ponam hic verba Ruperti: continent enim aliquot Scrptuaæ locorum ex- planationem planè nouam,& à communi Doctorum interpretatio- ne diuerſam nec tamen, propter eius viri tam pietatis, quam doctri-

C næ exiſtimationem& auctoritatem, lectori contemnendam. Ssic igi-

tur eo loci ſcribit Rupertus: C onſtat quod is, qui oceidit Cain, ſtilicet La- mech, pænitudinem geſſerit. Dixit enim vxoribus ſuis, Audite ſermonem meum vxores Lamech, quoniam occidi virum in vulnus meum„X adoleſcentulũ in liuorem meum. Pyoinde& multh aliter de pœna ſua cõ- tinuopronunciauit dicens ſepties vltio dabitur de Cain, de Lamech ve- ro ſeptuagies ſepties. DVidetur quidem ſecundum Quantitatem numeri plus eſſesſepruagies ſepties vltio dabitur, quam, ſeptuplum punietur; ſed

profecto minus eſt. Von enim quatitas vtriuſq, numeri ſed natura hic attends-

da eſt. Et quiden tam ſeptenarius, quam ſptuagenarius numerus impar eſt, ſed

non omnium imparium numerorum eadem natura eſt. Imparium namque alij

fimplices vel incompoſitib alij compoſiti, alij ſunt medij De compoſitis& incõpo-

D Hhitis tantum nunc ad rem pertinet. Incõpoſitus impar numerus dicitur is, cuin⸗ Imparit: nu- nulla pars præter vnitatẽ inuenitur. Compoſitus verb numerus dicitur is, quem merorum di- dlius præater vnitatè numerus metitur, vt: ſunt nouenarius, quindenarius,& cu viſlo. vnitate vicenarius. Nam ter terni,nouẽ: quinquies terni ſiue ier quinq,, quin- decim: ſepties tres ſiue ter ſeptẽ, viginti vnus. oc ergo ſeptenarius,& ſepiuage- jimus ſeptimus differiit, quod ſeprenarius incpoſitus ac per hoc inſölubilis, ſep- tuageſimus ſeptimus verb compoſctus, ac per hoc magis ſolubilis habetur. Nam Hæptenarium praæter vnitatem nullus metitur numerus: ſep tuageſemi ſoptimi vVêe- ro& ſeptenarius& vundenanius menſores ſunt. Nâ vndecies ſeptẽ, vel ſepties

vndecime ſeptuaginta ſoprẽ perficiut. Ci igitur dicit Deus, ſed omnis qui occi-

derit Cain, ſeptuplum punietur, inſolubilis pœna debet intelli& ſubaudiri

Comm. in Gen. Tom. 1. EEEE oportet:

B