Secunda in- terpretatio: quæ&t Theo- doreti.

760 COMMENTARIORVM

jicut ipſe poftea confitetur dicens, Verum occidi in vuluere meo& ia. A

uenem in liuore meo,&c. Sed perſequamur reliquas tres interpre- tationes.

ALTEFRA eſft interpretatio Theodoreti in libro Quæſtionum in Geneſim quæſt. 44:qui ait, non duos homines occidiſſe Lamech nec occidiſſe ipſum Cain, ſed alium quempiam hominem ætate ado-

leſcentem; ob id ramen homicidij pœnam euaſiſſe, quod crimen

Terua inter- pretatio qud ſt Suidæ.

Dus Lame- chi in Scri- ptura memo- rantur.

ger preta tiο quæ eſt He- bræorum.

cæteris probabiliorem eſſe arbitramur.

ſuum vehementer doluit,& maiori ſupplicio, quam ipũus Cain di- gnum ſe iudicauit, vt eius verba declarant Theodoretus igitur cùm poſuiſſet hanc quæſtionem, Quoſnam interfeccrit Lamech ad eam ipſe ſic reſpondet: Non duos vt quidam putauerunt, nec ipſum Cain, it alij fabulati ſunt, ſed vnum& hunc iuuenem. Verum inquit, occidi in vulnus meum,& adoleſcentulum in liuorem meum, hoc eſt, virum agentem inuenilem ænatem. Pœnam tamen euaſit propter peccati confeſſionem,& contra ſe ferens

Fententiam, euitauit ſeutentiam diuinam. TERTIA interpretatio eſt Suidæ in verbo Lamech, qui cenſet his verbis ſignificari duos homines eſſe occiſos à Lamech, vnum virili ætate, alterum iuuenili:& hos fuiſſe fratres ſancti Henoch qui tranflatus eſt in Paradiſum:& quia viri erant pietatis, atque ſancti- tatis laude inſignes, propterea Lamech eorum necem tantopere do- luit. Sic autem ſcribit Suidas: Lamechi duo memorantur, vnus Cainius, alter qui ſuit pater ipſius Nos. Ille virum occidit& adoleſcentem, dudsque cædes fecit,& duas vxores duxit, qui ſe ipſe incuſat, qui ſé pœna ſeptuagies JHeptupla dignum pronunciat. Cainus, inquit, ſepruplas dedit pœnas, Lame chus vero ſepruag ies ſepties, Grauius igitur punitur, quod caſu eius qui prius deli- querat, non eſt fattus cautior. Iusti etiam Henoch fratres ſustulit, qui jide propterea orauit, ne videret mlem mortem:& voti compos tranſlatuu ti. Hæc Suidas.

QvARTA interpretatio eſt quorumdam Hebræorum, qui verba Lamechi legenda exiſtimant per interrogationem, ita vt reddant ſenſum negatiuum. Et hanc tradunt hiſtoriam, Lamechum in ſene- cCtute malè tractatum eſſe ab vxoribus, vel propter nimiam eius libi⸗ dinem atque laſciuiam, vel propter truculenta filiorum eius ingenia; quippe qui inuento vſu armorum paſſim cædes hominum facicbant. quamobrem identidem Lamecho talium filiorum parenti mortem vxores comminabantur, quaſi Deus de ipſo& Rliis eius grauiſſimas pœnas ſumpturus eſſet. Lamechus igitur ex comaparatione ſui cum Caino,oſtendit vxoribus ſibi non eſſe timendam mortem. Num ego, inquit, occidi virum,& hunc adoleſcentulum ſicut Cain qui fratrem ſuum Abel iauenili ætate florentem, in vulnere& liuore, ideſt, par- tim ferro, partim fuſtibus interfecit? Si igitur prohibuit Deus,ne quis Cainum, etiam ſi fratricida erat, oceidere auderer: quanto grauius pu- niet Deus, ſiquis mihi mortem afferre auſus ſit? Atque hæ ſunt qua- tuor interpretationes illorum verborum Lamech, quarum primam

Sequitur