Teil eines Werkes 
Tomus Quartus (1600) A capite vigesimo quinto, vsque ad quinquage-||simum; finem Libri.|| Hic porrò quartus Tomus, præter copiosam verborum, & sententiarum|| Moysis expositionem, continet centum & vndecim|| principales Disputationes
Entstehung
Seite
856
Einzelbild herunterladen

— — e.*— Seßze/.*„*

Prophetid de Beniamin per tinere ad 8. Paulum, seten tia Patrum. Ambroſ. Hieron. Chryſoſt. Rujfinus. Theodoret. Beda. Rupertus. Auguſt.

... 3.. Chriſtianorum inſectaror, atque, vt verbis vt

856 COMM ENT. I N

pitiatorium, vbi quaſi reſidens Deus edendis oraculis reddendiſque reſ- ponſis præſentiam ſuam declarabat. Ad hanc quoque interpretationem ſpectare videtur quod Moſes Deut. 33.de tribu Beniamin vaticinatus eſt: Beniamin, inquit, amantiſſimus Do. mini. Fuit nimirum Beniamin, quòd eſſet nouiſſimus filiorum& in ſene- ctute patris genitus, ei dilectiſſimus. Deus quoque ſingulatem aduerſus eam tribum amorem ſuum oſtendit, cùm primum regem Ifraelititæ gẽ- tis delegit Saulem, nec ab ea tribu, ſi Saul non peccaſſet, regnum ipſea- mouiſſet. Ex eadem tribu multa poſt ſæcula excitauit Eſther,& Mardo- chæum inſignes admodum charitate ſuæ gentis& animi magnitudine; & quòd admirabili prudentia populum ſuum à ſuprema internecione li- berarũt ſæculorum omnium prædicatione digniſſimos. His accedit quod in ea tribu iuſſit Deus ædificari templum, in quo vno tãtuùm ſibi à ludęs cultum adhiberi voluit. Sequitur apud Moſen: Habitabit confiammrinas id eſt, in Deo; cùm enim in terra ſua haberet templum, in quo Deus ſin- gulariter habitabat, ipſe quoque ſingulari prorectione& prælemna ei confiſus quaſi expers periculi lætus& ſecurus erat. Subdit Moſes: Qugi in thalamo tota die morabitur inter humeros eius requieſcet. Morabitur ſclli- cet in templo quod vocabitur thalamus Dei. Alludit autem ad ſitum tẽ- pli Dei quod erat in ſublimi parte montis Moria, non tamen in eius ver- tice, ſed vt placet Hebræis, quatuor& viginti cubitos infra eius apicem. Quarta huius prophetiæ interpretatio videtur quidem allegorica po- u tius quam hiſtorica& literalis, ſed eam tamen plerique Patrum præcet ris amplexati ſu nt, Ambroſium dico, Hieronymũ, Chryſoſtomum, RuW finum, Theodoretum, Bedam& Rupertum hoc loco, necnon& Auguſt. Serm. 14.de Sanctis, qui eſt primus Sermonum eius de Conuerſione B. Pauli. Horum ſententia eſt, hanc prophetiam ſpectare ad B. Paulum, cu- ius duplex ſtatus, prior ante conuerfionem eius ad Chriſtum, poſterior autem poſt conuerſionem hic adumbratus eſt ſub lupi rapacis bowünudi⸗ ne, manè rapientis& diſcerpentis predam, veſpere diuidentis ſpolia. Fuit ſanè Paulus ex tribu Beniamin, vt teſtatur ipſe in Epiſt. ad Rom. ca. 11.& ad Philip. cap. 3. Fuit lupus rapax, id eſt, vir ingenio acer& ardens, animo ferox, ore pariter atque opere potens ac vehemens. Mane,id eſt, priuſquĩ ad Chriſtum conuerteretur, rapiebat& comedebat prædam, fuit enim valdè contumelioſus, vt ipſe fatetur,& blaſphemus in Chriſtum,&e atro ar Luce Actuum 9. ſpira minarum& cędis in diſcipulos Domini. At veſperè, id eſt, poſtquamao Chriſti fidem conuerſus eſt, diuiſit ſpolia, id eſt, fortiſſimus fuit Chult bellator, acerrimuſque Eccleſie propugnator,& plurimarum genüod quas ad Chriſtum conuerterat, victor am pliſſima retulit ſpolia. Kupeltu per ſpolia intelligit eloquia Dei, ſicut eſt in Pſal. 1 18. Lærabor ego ſupert- loquia tua, ſicut qui inuenit ſyolia mulia. Diuidebat autem hęc ſpolia, quu diuinarum rerum doctrinam pro captu audientium ac diſcentium trade bat, quibuſdam lac tantùm præbens, aliis ſolidum cibum. N Nec

₰ —

2(

3 8

—

—=