Cur Iſaac e Tertia quæſtio: Cum Iſaac vidit ſterilem Rebeccam

ralem ex per-

tus Rebeccd, non alteram. duxit»vxoré, ea re tradunt Hebræi, vt Lyranus,& Thoſtatus referunt

feu Abra bantes eam traditionem. Aiunt Hebræi, ex eo tem

baâ duæxit A- Iar.

Gen. 16.

Futilis opinio Hebraorum. Lyranu⸗ Thoſtatas

Gen. 12.

6 C O M MENTARIORVM

rilitatem eſſe vxoris, ac non ſuam potius? in vtruis enim coniuge tum ſterilitas, tum alia quædam generationis impedimenta eſſe poſſunt. Re- ſpondeo, certũ fuiſſe Iſaac ex diuina promiſſione dara parenti ſuo Abra- hæ, Gen. 21. fibi non defuturam prolem: dixit enim Deus Abrahæ: In aac vocabitur tibi ſemen. Non igitur dubitabat ſe prolem habiturum, ſi- ue ex Rebecca, ſiue ex alia quapiam vxore. Sed enim, quia vehementer amabat Rebeccam, ex ea maximè promiſſam ſibi atque optatam pro- lem ſuſcipere cupiebat. Verùm quando cœpit Iſaac precari Deum pro ſterilitate vxoris,& quandiu in precando perſeuerauit? Chryſoſtomus exiſtimat precari cœpiſſe ſtatim poſt initum coniugium,& totos viginti annos in precando perſeueraſſe: idque argumentatur ex eo, quod Mo- ſes dixit Iſaac fuiſſe quadraginta annorum, cum duxit Rebeccam:& exauditis pro vxore precibus ſuis, genuiſſe prolem, cum iam eſſet ſexa ginta annorum. Chryſoſtomi verba ex homilia 49. in Geneſim, hec ſunt: Non ſtatim, inquit, exauditus eſt Iſaac, nec aſſecutus quod optabat, ſed viginti annos perſeuerauit orans& deprecans Deum,& tunc denique aſſecutus eſt quod deſiderabat. Si enim quadraginta annorum erat, quã- do Rebeccam duxit, ſexaginta verò quandoilla peperit: manifeſtum eſt, quòd viginti annis perſeuerauit orans Deum;& ſic vterum Rebeccæ inhabilem generationi, idoneum fecit. Vides orationis vim, quòd& na-

turam ipſam ſuperat? Sic Chryſoſt. Sed quòd mulier ſtatim poſt con- iugium non pariat, non propterea iudicanda videtur ſterilis. Sed ad id

verè iudicandum, aliquot in coniugio annos præterfluere neceſſe eſt.

Nempe naturale eſt, mulieres maturius quidem nonnullas, ſeriùs verò a-

lias parere. Probabilius igitur dictu fuerit, tranſactis aliquot annis in cõ-

iugio ſine prole, tunc demum Iſaac exiſtimaſſe vxorem eſſe ſterilem„&

pro eius ſterilitate abolenda, Deo ſupplicaſſe; non enim niſi poſt longum

temporis ſpatium, ei ſterilitas vxoris exploratè percepta eſſe potuit. Sed

fuiſſe tamen deprecarionem Iſaac multam& diuturnam, patet ex verbo

Hebræo(hatar) quod eſt hoc loco: ſignificat enim multiplicare, ſiue ver-

ba, ſiue preces: vide ſuper hoc loco Oleaſtrum.

uxit vxorem, ex qua prolem haberet; exemplo ſcilicet patris ſui A hæ, qui propter ſterilitatem Saræ duxit Agar? Friuolum eſt quod ſuper minimè impro- pore quo Iſaac volun- tariè paſſus eſt ſe ligari à patre vt immolaretur Deo ‚fuiſſe eum conſe- cratum Deo,& idcirco non fuiſſe licitum ei accipere niſi vnam vxorem. Quaſi verò, nec Samſon, nec Samuel ex vtero matrum conſecrati Deo, niſi vnam vxorem habere Potuerint. Quid, quòd omnes primogeniti, ſe- cundùm legem Moſis, ſanctificati& conſecrati erant Deo? Sacerdoti- bus quoque, Deo vtique conſecratis, interdictam fuiſſe polygamiã, nuſ- quam legimus? Illud igitur probabilius eſt reſponſum: Abraham non fuiſſe ducturum aliam vxorem, viuente Sara, quam vnicè diligebar, niſi Sara ipſa id ſuaſiſſer,& ad id eum impuliſſet, Geneſ. 16. hoc autem non

fecit

cur non aliam 7 bra-

1

kei Kedece aalttans 8& d carrorun reter tel te prodem coagulmne virum b 1 liersmmord brjel 2m

1 mud 6 mddi Arü dtodte m Alumulete: einmb Küipells Nerue 7 ileikopte is tedant unugu claddler unſler poda envom Genel. hominl gultehd nonex b

in ſtta&

öngn noseei ms ſint c 9 0 omnin m ooſſi nicon. 1 derelar drck⸗ Pädan omän etoe