d= occvITr. NATVRAE

Romo præ

ripu Dei ctum, nulla ratione comparari, compo- nique hominis præſtantiæ poteſt, adeò vt hinc præcipué ſumi voluerit fui æ-

ſtimationem Deus, ſuæque diuinitatis

ſpecimen exhibere mortalibus, hoc eſt,

ex ſua cuiusque mente, ſuique notitia perduci nos voluit in cognitionem, tan-

tique opificis reuerentiam: nihil enim

Niens honi expreſſius repreſentat Deum, quàm mẽs

2s Oeif. I.. 1. 1, ns nularuis. hOminis, qua ad imaginem ac ſimilitudi

nem eius eſt conditus. Eſt ſiquidem ho- mo expreſſiſſiimum Dei ſimulachrum. Quamobrem ob externum, internuinq; ornatum, atque ampliſſimas dotes aηνo- aoαανος dici meruit, quod in hunc cumu- latiſſime omnia profuderit munificus il- le rerum parens atque opifex Deus, Hu- ius enim cauſa omnia producta in lucẽ, illiusque vſui cuncta patent, ac ſunt ex- poſita. Quod ipſum agnoſcit Pſaltes re- Zius, gratique animi argumenta profe- pfal.s, rens: Feciſti lum, inquit, paululò ange- lis inferiorem, Imò propemodũ vt Deũ quendam gloria& honore decoraſti, il- lumque præfeciſti operibus à te creatis. Hanc autem prærogatiuam etiam à mü- 4 b di ex-

Quicquid enim in mundo ſe profert epiſciam. quamlibet concinne atque affabrè fa-

dententem(dn

paine 1 D n nbainidoli e quibsbellüs h doraäinec i Tentilperlee. qur llco en dentwucadüm lersägecndit Cguenad n Pis celllgan ſäblimeacrelim zctorius ſmnd ſugtine etiat tn ulgone deo R ütar, nam Incurum tanturaut figi „4 7

mälretnech