f rVAA niſi 1s nneadenn. mplicitum ih Icipem fierad dneroſa impei 1 mihi aduerfartl erre Philoloyh ræ dignitate, tn nem referam:mu ducuntur ad eh usque naturm té pateat natun atu ſecũdariug uniniſci poſſit,: ätur. Sic Mecdt qualitas. mtura& tem yexie⸗ in que. quietis riueipium. heeifca dißerentia. a effectrix, reru ndo eiusque ſa vt propius rei rũ operum om ntiæ, illiusque- ur, ab coque 1 nium deſcripti- ſertis excogitn & origo ab aten no fonte pr 6 1

1

4 6 t8 1 V 1

HIMIRACVILIS. IIB. I. 4 Quod omnium ſcire intereſt ac perma- gni refert obſeruare, animoq́;penitus in- nigere, quò cuique magis innoteſcat ſum mus rerum opifex, illiuſqùue accendatur in mentibus noſtris maieſtas& amplitu- do. Rerum enim conſpectus,& naturæ contemplatio brutos etiam homines at- que à Deo cognitione prorſus alienos modo ne deſit aliqua ſanioris mẽtis ſcin rilla, in maximam admirationem Diui-

nitatis perducit. Siquidem natura re-

rum, quæ immenſa eſt, ac longè latéque diffuſa, quum nuſquam non oculis ac menti ſe ingerat, mirifice hominem af- ficit, atque in ſummi parentis amorem ac venerationem dirigit. Nam ſi cui ex- cutere libeat, atque attente confidera- re, quis ſit rerum conditarum quæ aliæ ex alijs emergunt, decor& ornatus, quã- taque arte, quo artificio, quam concinnè atq; affabrè omnia elaborata ſint eſt cõ-

KRructa, cunctaque in hominum vſus ne- cefſarios, in oblectamentum ac commo- ditatem condita obſeruet, quis illis affici

non poſsit, aut æternam illam mentem non venerari ac ſuſpicere, quę ſolius ho-

4 non

———————“ —————--—--———

Naturæ cõ templatia

ad Oeum erigit ani⸗ 9 mgs.

Omnid ho. minis cau⸗ ſa condtta.

minis cauſa iſta extare, ac cõtinuato pe- rẽnique ordine ac ſerie ſubſiſtere voluit,