pdnoccvIr. NATVYRAR eſt in mundo Deus: niſi quod ærumno- ſum, curisq́; innumeris implicitum vide- tur officij alicuius principem fieri: at Deo nec moleſta eſt, nec oneroſa imperij ſui m peum cura. Cęterum nolim mihi aduerſari Me- omnia ad-... turæ open dicos, aut grauatè ferre Philoſophos, nfareuda. quòd in aſſerẽda naturæ dignitate, ipſam ad fontem, ſuiq́; originem referam: hac e- nim ratione omnia reducuntur ad eſſen- tiam primigeniã, totiusque naturę arche typum. Er quanquã latè pateat naturę vo

cabulum, ſuoq́;ÿ arbitratu ſecũdarias quiſ

. que deſinitione s comminiſci poſſit„ a 4. vnum tamen oës reuocãtur. Sic Medicis. Natura eſt inſitæ atque iunæia rebut qualitas.ʒ 4

Natua eſt quatuor elemen orum mixtura& tem peri 7 „ Natura eſt vis& propenſio animi cuinſqut.

Na tura Philoſopbis eſt morionis& quietis principium.

Natura tſt guæ cuique formam dat Shecifica diſferentia. Natura eſt vis& cauſa effectrix, rerumq́;

Propriaxa

ie ‿᷑ Conſeruatrix toti mundo ciusque parti-

usa. bus inſerta. Natura(vt propius rẽ ipſam deſignem) eſt diuinorũ operum ordo& ſeries, quæ illius potentiæ, illiusque ver- bis ac iuſsis obſequitur, ab coque vires mutuatur. Harũ omnium deſcriptionũ,

&quotquot à viris diſertis excogitari poſ

ſunt, præcipua cauſa& origo ab æterna il la mẽte tanꝗ vberrimo fonte promanat.

Qudd

un dun mitt Arkncd gerequd, 1 noSferune nercbl do⸗cune Tt aeolrio n deaDeo co oioredelipi Ilh i wam iti yercu. ggr mn e Äiiu, uur melieingel icitanle innt cſerrationd

aate ldeata

e auslt er Näſscne aiue megn ro afähré c Irucha cunchn elrio, in C duaten conoh Wnpobt, z2 on ſenerani

inis caulaie

Taique oult