Druckschrift 
De Hvmana Physiognomonia Joannis Baptistæ Portæ Neapolitani. Libri IV : Qvi ab extimis, quæ in hominum corporibus conspiciuntur signis, ita eorum naturas, mores & consilia (egregijs ad viuum expressis Iconibvs) demonstrant, vt intimos animi recessus penetrare videantur : Omnibus omnium ordinum studiosis lectu utiles, maximeque iucundi : Cum dublici Rerum & Verborum Indice longè locupletißimo. / Ioannis Baptistæ Portæ Neapolitani
Seite
21
Einzelbild herunterladen

lerest

oborß zwrum, ur.&ſl ibera. lgnum Anſpi. V atſsima huleſtu. malum Tptio.

Ncemm

um te-

leAlci⸗

dmor- CHmi-

ei co-

natu-

/ dal⸗ exüg- VnoO od non legitin anima- nine. ſ marus yt yt leana, VlaoxyI li 82 hh⸗ u vAguS gyt hiſti yfilsy ninerale odpro-

alismo-

conde- nit⸗

DE HVM. PHYVSIOG. LIB. I. 21

nit, vi leonis mos iraſcibilis& fortis,& effigies talis. Pardi facies delicata; ſed iracu ndus, inſidioſius, doloſus‚timidus ſi- mul&audaxeſt, quę figura etiats his moribus congruit. Vrſa crudelis, dolofa, ferox,& ſæua. Apro eſtiracundia in- conſiderata, boui ſeuieritas& ſimplicitas, equo iactantia& honoris cupiditas, vulpi doli& inſidiæ, ſimiæ ſ curxilitas& d ſsimulatio, oui ſtoliditas, hirco ignauia, ſui immundities atque guloſitas;ſimiliter cæteroruin volatilium& reptilium effigies moribus conuemunt. Si igitur homo partem aut membrum aliquod feræ velaui ſimiſehabet; ab his neceſſe eſtipſum phyſiognomonizati. Sinamque oculos charopos, & mediociiter concauos videas, leonis te admonebuntz ſi valde concauos, maligni moris ſunt,& ſimiam referunt, ſi plani fuerint, bouinos oculos tales dicito, ſieminentes, ſtupi- di,& iniurij, ſicut aſini. b

Contra Trogum,& qusmodo à diuerſis Cæli locis hominum mores ſint coniectandi, CAP. 10.

T Trogus, quiex varijs cæli habitibus diuerſas morum

contemperationes coniectabat, ijſdem argumentis vti- tur quibus& ii, quiex digniorum animalium partibus& effect bus animi, facultates hominum obſeruabant: nosne faſtidium potius, quam nouam doctrinam diſcentium ani- mis pariamus, à præſenti orationis nexu diſsitam hanc prag- matiam urtemus. Sedde morum temperatura corporum- que formis ad varios cœli aſpectus, ecquid maiores noſtri in medicina philoſophiaque digniſsimi proceres ſeripſerint, futurum operæptetium arbitror, ſiin medium exlibuero. Hippocrates libro De aëre, aquis& locis, ad regionis habitũ qualttatemque hominum mores reſponſum habere demon- ſtrat. Aſianos pacatiores,& cultiores, idque ex anni tempe- ratura euenire ait, ſiquidem à medio ſolis exortu ad aurorã Afitaſitaeſt Sic qui Phaſin accolunt ab hiberno ſole ad Maotidem paludem, agreſtes ſunt& ad laborem ſegnes, B 3 Prop-