10. BAPTISTE PORTE

ſorum gratiam publicabimus, vt vnuſquiſque varias,&

pene infinitas ſiio marte plantarum facultates venari poſsit. Et ſic certis gnorum proprietat bus reliquorum

animalium operationes cognoſcuntur Vnde ſi hæc vera

ſunt, vt vera eſſe manifeſte videntut;erit& vera phyſi- ognomonica ſcientia.

Antiquorum opiniones de Phyſiognuomonica ſci- entin. CAP. z.

CED videamus nunc, phyfiognomonieam ſcientiam & qui penitus tollere conati ſint,& qui eam admiſe- rint,& admiſſam quibus modis ſpeculati fuerint, nobis- que tradiderint. Stoici, vt altius exordiamur, inter quos Chry ſppus, à veritate admodum aberrantes, cum ex- traneis corporibus mortuorum animas accedere autu- marent, eiſque nouos mores afferre, penitus huius ſcien- tiæ ſubiectum eliminarunt. Pythagorei non ſolum in hu- mana corpora, ſed in ferina quoque tranſire exiſtima- bant. Dicebatque Phythagoras, quod fuiſſer aliquando Mihalites&aliquãto poſt Euphorbus, atque d Menelao fuiſſe vulneratũ ac poſtremo Pyrrhus,& poſt Pyrrhum factum fuiſſe Pythagoram,& dum Mthalites fuerit Mer- curii fillius putat us, ab eo pro munere accepiſſe, vt illius anima perpetuo vagaretur in q uas vellet arbores„ Vel animalia Vade Ouidius:.

Monte carent animæ, ſemperque priore relita

Stde, nouis domibus yis unt, habitantque rclepti,

Oumnia mutantur, nihil interit, errat,& illic

Huc venit, hinc illuc,& quoslibet occu pat artus

Spirit s, é que feris humana in corpora tran ſit,

Indue feras noſter, nec tempore deyerit llo.

Phrænititis autem,& Poſsidonius cæleſtium rerum

ſtudioſi, animas è ſtellis mores ducere tradiderunt. Ho-

rum poſtremo Plinius opinionibus adhipulali videtur ““ Ari-

Arerzqur

Enchelel 4 Runmcat ſupe nie

wocline duschri, neslequi,

iasargun Mhonem inge

Kaprin, akciala nrerarenr.

boit lde

Vase ene

3

en da ämiclt, n Gon,

3