ͤͤ

762 De Papiſino

71. Kelp.t. Inobedientia complectitur totum Adami pec- catum: Non autem oſtendit ordinem vitioſorum actuum. Kcopa igitur ſunt diflolutæ. 2. Primus gradus ſuperbiæ eſt ipla infidelitas: Hæc enim deſcribitur pere nolle obedire mandato& volumati Dei. Primus igitur ſuperbiæ gradus eſt nolle credere verbis Dei. Certè cor hominis non potuit efferri: quin prius fides verborum Dei eſſet labefactata.

.„, 3.FEI7 771„. 7²2. Denique objicitur ratiahaæc: Finis prior eſt mediis. Præſupponi-

tur enim finis, cujus media quaruntur. Atqui ſuperbi enat ſinis hominis man- datum Dei tranſgredientis, quippe qui ſimilis volebat eſe Peo; N lettus man- dati erat medium. Ergs illa erat prior; hic poſterior: Et per conſequens ſuperhia imum peccatum. eſtpr 275 4 Re ſp. 1. Waacus ignorabat 1 finem profe Kionis Gen.3 nempe immolationem. Ergo hoc medium prius erat line„Etper conſequens non emnis finis prior eſt mediis. 2. Aliud eſt electio, 9 aliud ſeductio. In electione, quæ ſponte ſuſcipitur finis mediis eſt pri orz ſed non in ſeductione, ut videre eſt ex hæreticorum hæreſin intto- ducentium ſtudiis& ex aliis pravis operationibus. 3. Alius eſt finis ſedu- xentis Diaboli,& alius hominis ſeducti: In ordine vitioſorum actuum yi. dendum eſt, quid homo primum egerit, non quid videatur pri⸗ mum intendiſſe. Hoc autem primum egit, ad quod fuit ſolicitatus à Diabolo, quod fuit infidelitas, & dubitatio.

Finis Diſſ putationis XLIII.

hesesess

⸗

RNSe

doütpesca 1 mrlottär 8 dep 1p L) 9„ 1' 1 I' WickR entien.

1* abn“ fern Nelad A