4 3* 1 4 8

eene Sn

ö 4 1 1 8

4

ee

10 De Papiſino Ergo. 2. Quemadmodum totum ædificium dicitur devaſtatum, auando fotmam ſuam amiſit,& ſolo oſt adæquatum, licet lapides&

4

udera quædam materialia manſerint reliqua: Ita tota imaginis for-

mà deperditâ,& ipſa imago tota rectè dicitur amiſſa. 49. Quæſtio tertia: Num imago Dei in primo hemine fuerit iſa primi hominis ſubſtantia?

50. Reſp. Attingemus hoc loco errorem Flacii occaſionem ſumentes ex quæſtione præcedente. Matthias igitur Flacius lllyricus publicè diſputans contra Victorinum Strigelio de libero arbitrio in rebus divinis, in errorem illum graviſſimum de peccato, Subſtantiæ Claſſi annumerando, in Diſputat. Vinarienſi eſt lapſus. Peccatum ve- rè, quoniam ſucceſſit imagini Dei, ideò& eam hominis ſubſtantiam, & in primis animam rationalem fuiſſe contendit. Scribit enim part.z. Clav. Script. Tract. 6.. 482. Loquor de ea nobilißima ſubſtantialifama, ad quam præcipus ipſum cor, aut otius anima tationalis formata erat, iaut ſ ſua eſfentia eſſet Dei imago. Et pag. 489. Deus condidit ipſum hominen ali- maginem ſuam non tantuùm eiu accidentiu

31. Quare non diſquirimus, annoͤn Flacius tamabſutdè ſen- lerit, ut locutus eſt,& ſcripſit: Ne cnegamus Flacii diſcipulosipio Fu⸗ cio longè fuiſſe abſurdiores. Deploramus, quòd tantus vir tamſpit⸗ ſum,& abſurdum errorem palliare conatus fuerit.

52. Eſle enim manifeſtum errotem pancis oſtendimus,& quidem prim ò, àreſtauratione imaginis Dei: Ad quod nos reſtautamuf, illud fuit imago Dei in primo homine. Atqui nos reſtauramut non per ſubſtantialem immutationem ad novam ſubſtantiam, ſed perac- cidentalem renovationem conſtantem vera juſtitia,& ſanctitate, at- que ſic ad novas qualitates, z. Corinth.z perſ.. Pph. 4.9.24. Colz-verflo. Etgo. b 53. Secundò, ab enumeratione rerum ſubſtantialium in primo ho- mine. Si enim imago Dei in primo homine fuit ſubſtantia, conſequens eſt, aut fuiſſe eam peculiarem ſubſtantiam, ab ipsa hominis ſubſtan- tiã diverſam; aut ipſum torum hominem; aut partem hominis, aut partem animæ; aut animæ particulam. Atqui imago Dei nihil iſto- rum fuit in primo homine. Ergo.

54. Non fuit ſubſtantia peculiæris, ab ipſa hominis ſubſtantia duvurſa.

Nam aà contrario ſenſu ſequeretur, peccatum, quod ſucceſſit in l- cum 1ma⸗

ab

b

Td