1 4

1

4 4 dcnr ace e d 41—

9. rund alb

,.“

Dißputatio XXVI. b 49⁹3 Bapriſmus lavatrum regenerationis, quia non eſt ſimpliciter aqua, ſed aqua cum verbo Dei conjuncta, in quo fides apprehendit gratiam patris, meritum Filii,& efficaciam Spiritus S.& quia eſt lavacrum Spi- ritus Sancti. Apoſtolus Petrus 1. Epiſt. 3. v. 21. dicit: Baptiſma nos ſalvos facit,& eſt ſtipulatio bonæ conſcientiæ erga Deum per reſurre ctio- nem Chriſti. 4 58. 7. 4 promißione: Hæc enim continetur in Sacramentis. At omnis promiſſio fide eſt apprehendenda, ſine qua non prodeſt quicquam. Ergo Sacramenta ſide deſtitutis nullam gratiam ex opere operato conferunt. B. Lutherus in lib. de captiv. Baby. cap. deBap. Vhi- cung eſt promißio divina, ibi requiritur ſides. Et„Participatio cœleſtium donorum fit ſide. In uſu verò ſalutari Sacramentorum fit participatio cœleſtium donorum. Ergo. 59. Quare pis leribit Auguſtinus lib. 3. Quæſt. ſuper Levit. quæſt. 8 4. Moſés ſanttificabat viſibilibus Sacramentu per Miniſterium ſuum: Dominus autem inviſihili grati per Spiritum S. uhi eſt totus fruttus viſibilium Sacramentorum. Nam ſine illà ſanctificatione inviſihilis gratic, viſibilia Sa- cramenta quid proſunt? Er Paulò poſt: Proinde colligitur, inriſihilem ſancti-

ſicationem quibuſdam affuiſſe, atqueprofuiſſe ſine viſibilibus Sacrament is: viſi- bilem verd ſanctificationem, quæ fuerit per viſibilia Sacramenta, ſine iſta in viſi- hili poſſe adeſſe, non poſſeprodeſſe. Gregorius in Ezech. Nobis per ſidem, inquit omnia in Baptiſinate peccata laxantur Bonaventura ſcribit: Propriè loquẽdo gratia nõ ineſt Sacramètis eſeentialiter, Sed miniſterialiter,& inſtrumétaliter. 60. Bellarminus quidẽ laboriosè plurima colligit argumen- ta, quibus propoſitam hanc ſententiam conatur expugnare; Sed nul- lum attingit ſtatum controverſiæ. Nam 1. Non opponimus fidem Sa- cramentis, ſed fidem& ſacramenta conjungimus tanquam relatè ſe habentia: Sacramenta enim offerunt juſtitiam& gratiam, quam fides apprehendit: Utraque igiturſunt cauſæ inſtrumentäles. Sacramen- tum inſtrumentum offerens, tanquam manus divina; Fides inſtru- mentum recipiens. Juſtificant igitur& Sacramenta,& fides inſtru- mentaliter, hoc eſt, Deus nos/uſtificat offerendo per Sacrumenta Juſtiti- am manu ſidei apprehendendam. 2. Sacramenta non ſunt nuda ſi- gna ſed ſigna offerentia& conferentia, quia offerunt,& conferunt gratiam 3. Quæ magno numero adducit Bellarminus teſtimonia, illa non agunt de fictitio illo opere operato; Sed de Sacramentorum effi- Irt z caciâ,,