480 b De Papiſmo I I rale, non erit Elementum,& ſignum Sacramentale.. 24, A 27. Nititur aſſertio hæc ipſo fundamen to& fine Hactamen. h a b otum: Nam Sacramenta illud, quodin Evangelii verbo proponins 1 & docetur, externo elemento veſtitum ſenſibus inſuper ipſis exhi- bent,& ingerunt. Ergo verbum non ſine elemento, necelementum pern I ſine verbo conſtituit Sacramentum. cun 28. Errant igitur in utroq́; Ponrificii,(ut in ſpecialibus pluni fu bus eſt oſtendendum) Nam appellatione verbi intelligunt ſuaet-. d jam traditiones,& pro Elementis accipiunt verba. a 1 29. Certè I. non ſunt confundenda ea, quæ omnium ma- 91 I ximè in Sacramentis ſunt diſtincta. 2. Auguſtinus non dixit, accc. I dat verbum ad verbum, ſed accedat verbum ad Elementum& G fict Sacramentum. 3. Chriſfäs non protulit verba duntaxu, ij AI ſed materialia, ut aquam in Baptiſmo; Panem& vinumin ſacuabu- chariſtia. hi I z0. Quæſtio ſecunda: Num à Sacerdotibus,& Fiſipyidan-„ Mentum confici poßit. z1. Reſp. 1. Author,& Inſtitutor Sacramenti lolus conficit Sacramentum. Atqui author ejus,& inſtitutornonetbo- mo, ſed Deus& jeſus. Cyprianus ſermon. de ablut. ped.yſe din. mus Sacerdos, inquit, ſui eſt Sacramenti Inſtitutor,& aut hor. Ambrobun d libr. 4.de Sacramen. cap. 4. Tom. 4. Author Sacramentorum quus e Dominus Jeſas? De cœlo iſta Sacramenta venerunt: Conſilium enim omnl 9 GOælo eſt. Ergo. 5 32. 2. Cujus eſt fidei Articulos condere, ejus eſt Sactamer ta oonficere, quippe quæ lunt verbum vilſibile. Arqui nullius putui hominis eſt fidei Articulos condere. Ergo. 3. Quigratiam pronie- 1 1 tit,& largitur, ille gratie media, ſigilla,& pignora, cuſuſmodi luntr 1 cramenta, promiſſioni annectit, inſtituit,& conficit. Atqui gritam i I promittit,& largitur non homo, ſed Deus. Ergo. g 3. 4. Diſpenſat quidem Deus Saciamenta pet veibi Nr niſttos, qui proprereà dicuntur Myſteriorum Dei Diſpenſatores,i 4 Corinth. 4. verſ. l. ννεένυ ν π cooperantes Deo. 2. Cerinth. 6. verſ.-t e