2„

ar as enſaunn auſu ea xon l en hruu a. b V ak aigene uh . 14 ym umix Gldt m unan ie S un uun 11 cfkeun uche ev rchach an a linnain 1 M un Ä 14 Subtexur

DispurArIe XXIII. 437 tuum timebis,& illi ſoli ſervies. Matt. 4.v. 10. Luc. 4.v. 8, Dominum Deumtuum adorabis,& illi Sor ſetvies. UÜbinota particulam ſo- luus, non legi quidem in textu hebræo, ſed ad verum dicti iſtius ſenſum exprimendum additam eſſe à ſeptuaginta interpretibus, & Chriſto. Legitur enim in textugræco aun ud' ναντπεεσ Et in editione vulgata, illi ſoli ſervies. I. Tim. G. verſ..(Qui ſolus habet immortalitatem,& lucem inacceſſibilem,&c. Ei honor,& impe- rium Ergo.

45. Ohtendis, doceri à noſtris ex decreto Epheſina Synodi, carnem Chriſti eſſe adorandam qua certè eſt ereatura. Cultum igitur adorationis non ſimpliciter creatura denegari.

46. Reſp. 1. Diſtinguimus inter hay A-dprον& Hedr- deuwov inter nudam carnem,& carnem deificatam: Adoramus Chriſtum hominem, ſeu deferimus preces ad humanam eriam Chriſti naturam Deitati rs A⁴6αꝙν perſonaliter unitam quia ipſi di- vina Majeſtas, infinita dona, omniſcentia, omnipotentia&c. ſunt communicata. 2. Preces noſtras deferimus non perſonæ alteri, li- cet alii ſimul naturæ, unà precatione totum adorantes Deum& hominem.

47. 3. Acultu religioſo, qui ſolo debetur Deo: Cultus enim re- ligioſus ſoli Deo eſt deferendus, uti jam ex Eſaiæ. 42. eſt oſtenium. Atqui invocatio eſt culrus religioſus, qui ſoli Deo debetur, Pſal. 50 v. 15. Pſal. 79.v. G. Pſal. 91. v. 15. Pſal. 145.v. 18. Eſai:·5 y. G. Cap. 64. v. 7. Phil. z. y.. Jocl. z. Kom. 10. Act.z. Ergo.

48. 4. A primo Decalogi præcepto, in quo prohibemur habere

Deosalienos coram vero Deo. qui ſit zelotes, ac ejusmodi idolo- latriam graviter puniturus: uicunq; igitur præterunum, verum Deum habet Deos alienos, ille eſt idololatra. At qui in neceſlitati- bus ſuis invocant lanctos, ille habent Deos alienos. Ergo.

49. z. Aconſidenriâ in ſcriptura malediita, Jer. 17.y. 5. Male- dictus homo, qui confidit in homine,& ponit carnem brachium ſuum,& à Domino recedit cor ejus. Quicunque igitur in neceßitati- bus ſuis confidunt in hominibus, ab iiſq, auxilium expectant, illi ſunt male- dicti. At qui ſanctos religiosè inyocaut, illi conſidunt in hominibus,& ab illis yel hisſanctis auxilium expectant. Ergo.

Nnn 2 50.6.

1——

*———