Druckschrift 
Zwe und dreyssig Hochzeitpredigen über Außerlesene Sprüch der Schrifft, Alten und Newn Testaments, bey Fürstlichen, Gräfflichen, Adelichen und anderer vornehmer und Ehrlicher Leute Hochzeitlichen Ehrentagen am SCasslischen und Marpugischen Fürstlichen Höfen, so dann auch bey der Universitet zu Marpug und Giessen gehalten und auff vielfaltiges begeren in Druck gegeben Durch / Johannem Winckelmannumg, der H. Schriff Doctorem und in der Universitet zu Giessen Professorem , Pfarheren daselbsten und des Oberfürstenthumbs Hessen Darmbstatischen theyls Superintendenten
Entstehung
Seite
310
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3¹0 Von Greutigam vnd Braut/ Joh.z. Waſſerbad im Wort/ auff daß er ſie jhm darſtellet eine Gemeyne die herꝛ⸗ lich ſey/ die niche habe einen Flecken/ Runtzel oder deß etwas/ ꝛc.

Weil es auch gebraͤuchlich iſt/ daß der Breutigam ſeiner Braut die Arrham einen Mahlſchatz gibt/ ſo gibt vnſer Breutigam ſeiner Braut auch zum Mahlſchatz den heiligen Geyſt/ den Geyſt der Gnaden vnnd deß Ge⸗ bets/ das Pfand jhres Erbs. Er wermet ſie mit ſeinen gnaden durchs Evan⸗ gelium vnd heiligen Sacramenten/ er ſpeiſet ſie mit ſich ſelbſt als mit dem rechten himmliſchen Manna/ Johan. 6. Er trencket ſie auch nicht mit den Waſſern auß dem Brunnen Jacob/ ſondern mit dem lebendigen Waſſer/ ſo da quillet ins ewige Leben/ Johan. 4. auß dem rechten Heylbrunnen/ Eſa. 12. Welches iſt ſein Blut/ ja es ſeind die allerlieblichſten troͤſtungen deß heili⸗ gen Evangelij.

Das geſchicht nun allhie/ alſo gewinnet er ſein Braut/ vnd die Braut haͤnget ſich auch an jhn/ biß ſo lang die rechte Heymfuͤhrung ſein wird am Juͤngſten Tag/ die geſchehen wird mit groſſen Frewden/ mit der Poſaunen ſchall deß Ertzengels/ vnnd mit Frolockung aller himmliſchen Frongeyſter⸗ lein der liebẽ Engeln Gottes. Da wirds dañ gehen an ein Singen/ Sprin⸗ gen/ Jubiliren/ Triumphiren. Da wird gehen vnnd erſchallen das Tꝛratan- tara, taratantara. Selig/ ſelig ſeindt die zur Hochtzeit deß Lambs beruffen ſeind/ Apoc. 21. Von welchem Hochtzeitlichen Frewdenfeſt daſelbſt S. Jo⸗ hannes ſpricht: Vnd ich Johannes ſahe die heilige Statt/ das Newe Je⸗ ruſalem von Golt auß dem Hilel herab fahren/ zubereit als ein geſchmuͤck⸗ te Braut jhrem Mann. Vnnd hoͤret ein groſſe Stimm von dem Stuldie ſprach/ ſihe da ein Huͤtte Gottes bey den Menſchen/ vnd er wird bey jhnen wohnen/ vnd ſie werden ſein Volck ſein/ vnd er ſelbſt Gott mit jhnen/ wirdt jhr Gott ſein. Vnnd Gott wird abwiſchen alle Thraͤnen von jhren Augen/ vnd der Todt wird nicht mehr ſein/ noch Leyd/ noch geſchrey/ noch Schmer⸗ tzen wird mehr ſein/ dann das erſte iſt vergangen.

Diſt nun wie es iſt alles gantz troͤſtlich: Alſo gereichts dem heiligen Eheſtandt zu groſſen Ehren/ daß der ewige Sohn Gottes ſeine hertzliche Liebe gegen vns im heiligen Eheſtandt fuͤrbildet in der liebe/ ſo ein Breuti⸗

gam gegen ſeine Braut traͤgt/ vnd ſie widerumb jhn auch ehret/ vnd iſt

jhm gehorſamb. Deſſen ſich Ehe⸗Leute billich zu troͤſten haben/ vnd ſo viel vom erſten Theyl.

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