Druckschrift 
Zwe und dreyssig Hochzeitpredigen über Außerlesene Sprüch der Schrifft, Alten und Newn Testaments, bey Fürstlichen, Gräfflichen, Adelichen und anderer vornehmer und Ehrlicher Leute Hochzeitlichen Ehrentagen am SCasslischen und Marpugischen Fürstlichen Höfen, so dann auch bey der Universitet zu Marpug und Giessen gehalten und auff vielfaltiges begeren in Druck gegeben Durch / Johannem Winckelmannumg, der H. Schriff Doctorem und in der Universitet zu Giessen Professorem , Pfarheren daselbsten und des Oberfürstenthumbs Hessen Darmbstatischen theyls Superintendenten
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Neun vnd zwantziſte Hocheit Ppredigt 293

beſitzen in Heiligung vnnd Ehre/ nicht in der Luſtſeuch wie die Heyden die

von Gott nichts wiſſen. Lernen wir/ was fuͤr ein vnterſcheyd ſey zwiſchen Chriſten⸗Menſchen vnnd Heyden. Einen vnterſcheyd haben wir allhie/ daß wir Chriſten Gott auß ſeinem wort erkennen nach ſeinem Weſen/ vnnd wiſ⸗ ſen auß demſelbigen auch ſeinen willen. Die Heyden zwar/ haben Gott auß dem Buch der Natur etlicher maſſen erkant/ vnd wie der Apoſtel Paulus be⸗ zeugt/ Rom. 1. Daß man weyß/ daß Gott ſey/ iſt ihnen offenbaret. Dañ Gott hat es jhnen offenbaret/ damit daß Gottes vnſichtbares weſen/ das iſt/ ſeine e⸗ wige Krafft vnd Gottheit wird erſehen/ ſo man warnimbt an den Wercken/

nemblich/ an der Schoͤpffung der Welt/ alſo daß ſie kein entſchuldigung ha⸗

ben dieweil ſie wuſten/ daß ein Gott ſey/ vnd haben jhn nicht gepreiſet als ei⸗ nen Gott/ noch gedanckt/ ſondern ſeind in jhrem dichten eitel worden/ vnd jhr vnverſtaͤndiges Hertz iſt verfinſtert/ da ſie ſich fuͤr weiſe hielten, ſeind ſie zu Narꝛen worden/ vnd was daſelbſt weiter folget.

Es haben die Heyden erkannt/ daß ein Gott ſey/ aber ſeine Gottheit nicht recht appliciert/ ſondern den vnvernuͤnfftigen Thieren vnnd Menſchen zugelegt. Baccho, Veneri,&c. Vnd haben ſchandliche Gottesdienſte mit

freſſen/ ſauffen/ Vnzucht vnd Hurenſpiel erdichtet/ vnd in die Welt einge⸗

fuͤhret/ die auch wider die Vernunfft ſeind. Dahero dann etlich vernuͤnfftige Heyden/ als ſolche ſchendliche Feſte mit Faßnacht vnd Mumſpiel zu Rom vnd in Italia vberhand genommen/ ſie abgeſchafft/ wie Livius ſchreibt vom Spuris Poſthumio Albino vnnd C. Martio Philippo, daß ſie das wuͤſte Faßnachts weſen gantz vnd gar verbotten vnd nicht gewollet/ daß auch ein ara vnnd veſtigium gleich ſolte vbergelaſſen werden/ vnnd ſolches auß dem Grund/ weil die Goͤtter an denen Dienſten/ ſo in Suͤnden vnd Schanden

beſtehen/ kein gefallen tragen koͤnnen. Da hat das Fuͤncklein der Erkantnis Gottes vnd deß dilcriminis honeſtorum& turpium ſich noch ereuget/ fon⸗

ſten in Gemeyn iſts ſehr verkehret/ vnd verdunckelt worden. Wir Chriſten aber erkennen Gott auß ſeinem geoffenbarten Wort/

ond wiſſen ſeinen willen. Welche erkantnis Gottes/ das in vns wircken ſoll/

daß wie er Heilig iſt/ ſo ſollen wir auch Heilig ſein/ vnd nach ſeinem willen

leben. Thun wir das nicht/ ſo Conformiren wir vns vnd werden gleich den

Heyden/ die von Gott nichts wiſſen/ vnd wird an vns wahr werden das wort Chriſti/ Luc. 12. Ein Knecht der den willen deß Heren weyß/ vnd thut jhn nit/ der wird viel Schlaͤge empfahen/ vnd werden die Heyden/ welche gleichwol nach der Vernunfft erbarlich gelebt/ vnnd ſeind d5. Vntugend feind gede.

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