270 Von Hauß⸗Loͤwen vnd Wuͤtrichen
bunds⸗Geſellin vnd Gehuͤlffin halten? Iſt nicht das Weib genommen von der Rippe deß Manns/ vnd alſo Bein von ſeinem Bein/ vnd Fleyſch von ſeinem Fleyſch? Geneſ. 2. Fuͤrwar wie ſie nicht iſt genommen vom Haupt oder auß dem Gehirn/ daß ſie das Regiment fuͤhren ſoll/ alſo iſt ſie auch nit von den Fuͤſſen genommen/ daß ſie deß Manns Fußtuch oder Schemel ſein ſoll/ daß er ſie mit Fuͤ ſeen tretten ſoll/ ſondern ſie iſt auß der mitten ge⸗ nommen/ da der Sttz der Liebe iſt/ daß er ſie lieben ſoll. Grewlich iſts/ daß E⸗ hemaͤnner alſo mit jhren Weibern gebaͤren/ ſie ſeind aͤrger als die Loͤwen. Dann wie Plinius ſagt/ in proœw. lib. 7. hiſt. natural. Leouum feritas
inter ſe non dimicat,& homini ex homine eſt plurima mala. Die wuͤ⸗
tende wilden Loͤwen Feinden ſich nicht vnter einander ſelbſt an/ vnnd einem Menſchen entſtehet vom andern ſo viel Vngluͤcks vnd Widerigs/ daß man wol ſagt/ homo homini lupus, ein Menſch iſt deß andern Teuffel. Dieſe wuͤteriche aber treiben jhren muthwillen vnd wuͤterey an jhren eygnen Wei⸗ bern/ ſo jhnen Gott zur Gehuͤlffin vnd Geſellin zugeordnet vnd in Schoß gegeben. Mann lieſet/ daß man Loͤwen in ein Joch bracht vnd gezaͤhmet hat/ wie Plinius ſchreibt/ lib. 10. cap. 45. Alſo ſoll man die vnbendigen vnd vn⸗ geſchlachten Ehe⸗Maͤnnern auch zaͤhmen mit Gefaͤngniſſen vnnd Laſt tra⸗ gen. Gemeynlich aber ſeind ſolche Hauß⸗Loͤwen vnd Wuͤteriche drauſſen ge⸗ gen andern verzagte Maͤnnern/ die man mit einer Erbsblaſſen verjagen moͤchte/ ebner maſſen/ wie ein wuͤtender Loͤw/ durch deß kleinen vnmaͤchtigen Hanen geſchrey/ wie man ſchreibt/ geſchreckt wird.
Hinwiderumb wie die Maͤnner nicht ſollen Loͤwen ſein alſs ſollen die Weiber auch nicht Loͤwinnen ſein/ vnnd die Zeene gegen den Maͤnnern blecken/ vnnd widerwaſchen/ oder die Klawen zeigen/ kratzen vnnd pfetzen/ wie Syrach im 25. Cap. etlicher ſcheußlicher/ boͤſer Weiber Vnart beſchreibet.
Auff ſolchen Fall/ ſagen die Rechtsgelehrten auß grund der Rechte moͤge man ein modicam Ciſtigationem an die Hand nehmen/ das iſt/ zimblicher maſſen den boͤſen Weibern zun Heuten gehen. Als Socrates vom Alcibiadæ gefragt ward/ warumb er ſein bitter boͤſes Weib die Xantippem nicht zum Hauſe hinauß jagte? Sagte er/ weil in dem ich ſie im Hauß dul⸗ de/ ſo gewohne ich an jhr drauſſen anderer boͤſer Leut muthwillen vnd vnfug zugedulden. Alſo muß fuͤrwar mancher ehrlicher Mann an ſeinem bittern boͤſen Weib Gedult vben/ vnd Gott ſein Leyd klagen. Weiber ſellen beden⸗ cken/ was S. Paulus jhnen ſagt/ 1. Timoth. 2. Einem Weibe geſtatte ich nicht/ daß ſie Lehre/ auch nicht/ daß ſie deß Mañs Herꝛ ſey Bdannſil ſey.
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