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Sieben vnd zwantzigſte Hochtzit Predigt. 269
geudens/ freſſen vnnd ſauffens/ Faullentzerey vnnd Muͤſſiggangs halben/
da er nur gehet ſchlincken ſchlagen vnnd nicht arbeiten will/ ſtrafft/ oder da er ſonſten ſein Phantaſten Kopff auffſetzet/ ſchlaͤgt er wider ſie/ wie ein Metz⸗ ger wider einen Ochſen da erwiſcht der ſchneider die Eln/ der Schuſter das
Knieleder oder Leyſt/ der Metzger ein Ochſenſtecken/ einander ein Knuͤttel
oder Peutzſche/ einander ein anders vnd ſchlaͤgt das Weib blutig vnd blaw/ ſchwere Mannsfeuſte fallen auch hart. Klagts dann das Weib der Obrig⸗ keit vnnd der Wuͤterich wirdt geſtrafft mit Thurn vnnd Gefaͤngnis/ ſo muß das arme Weib wider lauffen vnnd rennen/ damit ſie jhn loß mache/
aber mit wenigem Danck. Da wirdt bey ſolchem Vnweſen das Gebet ge⸗
hindert/ da muß Fraw vnnd Kinder von wegen deß grewlichen Narꝛn⸗ Kopffs in ſtaͤttiger Furcht vnnd ſchrecken leben/ vnnd wolte das Weiblle⸗ ber Todt ſein/ da ſehen ſich Mann vnd Weib an wie die Hund vnd Katzen/ vnd wolte eins lieber den Teuffel ſehen als ſein Ehe⸗ Gatt. Wie ſolte aber da
Gottes Segen ſein? Solches verbeut nun Syrach da er ſpricht: Sey nicht
wie ein Loͤwe in deinem Hauſe/ ꝛc. b
Zum dritten/ ſeindt dann wol auch ſolche Ehe⸗Maͤnner/ die wol nicht eben jmmer zuſchlagen/ aber ſie haben die Loͤwen Art an ſich/ daß wie der Loͤw den Raub allein nimbt vnnd mit niemands theilet/ alſo thun dieſe auch/ nehmen alles zu ſich alleine. Hat Gott einen Erbfall beſchert/ o⸗ der das Weib dem Mann ſein dotem oder Brautgifft zubracht/ oder ſon⸗ ſten Gott einen Pfenning beſchert/ oder auch wol das Weib mit ſpinnen/ ne⸗ hen/ Tagloͤhnen etwas zuſammen bracht/ ihr ein nothwendig Kleyd zu zeu⸗ gen/ da raubts vnd nimbts der Mann alleine zu ſich/ traͤgts ins Wein oder Bier⸗Hauß/ vnd hergegen das arm Weib vnd Kinder muͤſſen duͤrꝛmeulen/ Hunger vnd Kummer leiden/ nackend oder gar zerꝛiſſen gehen.
Etliche hat der Geitz vnd Wucher⸗Teuffel alſo eingenommen vnd be⸗ ſeſſen/ daß ſie Weib vnd Kindern nichts guts thun/ verſchlieſſen alles/ daß die Hauß⸗Mutter zu nichts kommen kan. Was ſagt aber S. Paulus von denſelbigen? Wer ſein Hauß nicht verſorget/ der iſt aͤrger dann ein Heyde/
vnd hat den Glauben verlaͤugnet/ 1. Timoth. 5. Solche ſeind fuͤr keine Chri⸗
ſten zu halten. b Soll nun diß alles heyſſen bey ſeinem Weibe als einem ſchwachen
Gefaͤß vnd Mitterben der verheyſſenen Gnaden deß Lebens mit Vernunfft/ wohnene? Wie S. Petrus vermahnet/ 1. Cap. 3. Soll das heyſſen/ ſein Weib lieben als ſein eygen Leib? Epheſ.5. Soll alſo ein Mann ſeine Ge⸗ 41 iij bunds⸗