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Fuͤnffte Hochtzeit Predige. 47 ſiqducia Chriſtianorum eſt reſurre ctio mortuorum. Derhalben hat Gott der Herꝛ dieſen Articul nit allein mit Worten vnd Verhe ſſungen darthun vnd bezeugen wollen/ ſondern auch Exempel vnd Furſpiel der Weltgeben. Demnach hat er der erſten Welt vor der Suͤndflut vorgeſtellet diß Exempel Enochs. In der andern Welt vnter dem Geſetz das Exempel Heliæ/ den Gott im Fewrigen Wagen lebendig gen Himmel genommen/ 2. Reg. In der dritten gnadenreichen Zeit/ vnſern HeRR Chriſtum Jeſum den Heetzogen deß Lebens ſelbſt/ Act.z. Welcher nach Vberwindung deß Todes am dritten Tage aufferſtanden/ vnd viertzig Tag hernach ſichtbarlich im zu⸗ ſehen ſeiner Juͤnger auffgefahren iſt gehn Himmel vnd vieler Heiligen mit jhm/ Matt. 27. Welchs das allerherꝛlichſte Exempel iſt/ darinn vnſers Auf. ferſtehung vnd fuͤrſtehende Him̃elfahrt begruͤndet. Solchs iſt vnſere Hoff nung/ dahin dencken wir/ daß wir Chriſto vnſerm Vorgaͤnger in der Auf⸗ ferſtehung entgegen kommen.
Allhie moͤchten nun/ ſo viel Enoch vnd Eliam betrifft/ zwo Fragen erregt werden: die eine iſt/ daß S. Paulus ſpricht/ 1. Cor. 1ß. Fleyſch vnnd Blut koͤnnen das Reich Gottes nicht ererben/ vnd das Verweßliche koͤnne nicht anziehen das Vnverweßliche. Nun aber haben Enoch vnnd Elias noch Fleyſch vnnd Blut an ſich gehabt/ welches durch den Todt vnd Ver⸗ weßlichkeit muͤſſen abgelegt werden/ Item der Todt iſt auff alle Menſchen durch gedrungen/ ſolchs ſehen wir aber an Enoch vnd Elia nicht?
Die andere Frage iſt/ demnach Chriſtus vnſer Herrꝛ iſt der Erſtling deren die võ Todten aufferweckt/ der in allem ſoll den Fuͤrgang haben/ Col. J. Nun aber ſeyen vor jm Enoch vnd Elias gehn Himmel auffgenommen?
Auff die erſte Frage koͤnten wir antworten/ Gott hette ſie wol an ſtat deß Tods veraͤndern koͤnnen/ wie die jenige/ ſo der Juͤngſte Tag ergreiffen wird/ werden verendert/ vnd dem Herꝛn Chriſto entgegen en zuͤckt werden/ 1. Corinth. 1§. Vnnd ſolches alles vmb deß Herꝛn Meſſiæ verdienſts wil⸗ len. Es hat Gott anzeigen woͤllen/ wie er die Menſchen/ wann ſie nicht in die Suͤnde gefallen weren/ zu ſeiner Zeit/ wann es jhm gefallen/ auß dem Naruͤrlichen Leben in das Geyſtliche/ Himmliſche Leben entzogen haben wuͤrde/ Auch daß G Ott dieſe zwen trewe Maͤnner durch ein ſonderlichs Privilegium ohne Todt zu ſich gezogen/ darmit hat er beſtaͤtigen wollen/ daß der zukuͤnfftige Todt des Herꝛn Meſſia kraͤfftiger ſey zu vnſerm gu⸗ ten vnnd vns zum Leben zu bringen/ dann vnſere Suͤnde zu vnſerm ver⸗ derben.
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