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Lnerfuͤr einen ſſer muͤhſam⸗ rurfflib. 1 of⸗ cultura me- L)at der Rath Anttilium, vnd vn zu andern rter arbeit vñ n eibs glied⸗ umen von de⸗ alals Pllones 7Aucini ak- oum, Ouni iab equorum nus ab inven- jeder in pflan⸗ hkeit vnd fleiß rtern bezeugt. daß nach dem rland viel vnd ſſem Läde/ da⸗ her ſi
Vierdte Hochtzeit Predigt. 35 herſſie im Mißguͤnſtig worden/ vñ haben jn bezuͤchtigt als ob er durch Zau⸗ berey anderer Leute fruͤchte auff ſein Land brechte. Derwegen jhm vom Sp. Albino Curuli ein tag angeſetzt. Weil er dann ſich beſorgte er moͤchte ver⸗ dambt werden/ hat er alle Inſtrumenta/ ſo zum Ackerbaw gehoͤren/ Eyſern gezeug/ welches artig gemacht/ ſchwere Karſte/ wichtige Pflugſcharen/ ſatte Ochſen/ ꝛc. Vnnd ſeine ſtarcke/ wolgehaltene vnd bekleydete Toͤchter auffs Marck fuͤr Gerich: gefuͤhrt/ vñ geſagt: Sehet liebe Herꝛn/ das iſt mein Zau⸗ berwerck/ ich kan euch aber nit zeigen noch fuͤr das Gericht bringẽ/ mein fleiſ⸗ figes nachſinen/ nachtwache vñ ſchweyß. Alſo iſt er durch ein gemeinen Ge⸗ richtsſprach abſolvirt worden. Der Mañ hat im ſchweyß ſeines Angeſichts ſein Brod geſſen. Wollan das haben die Heyden gethan/ ſo von der verord⸗ nũg Gottes nit gewuſt/ ſondern haben ſolchs auß der Natur vñ Menſchli⸗ cher notturfft gelernet/ wir Chriſten wiſſen Gottes Wort vñ Ordnüg/ derẽ wir billich vns verhalten/ auch wiſſen wir daß Gott durch den Ackerbaw vñ arbeit vns nit allein vnſer notturfft gebẽ will/ wie geſchribẽ ſteht: Die Laͤmer kleyden dich/ vñ die Boͤcke geben dir dz Ackergelt/ du haſt Ziegenmilch gnug zur Speiſe/ vñ zur Narüg deiner Diener/ Prov. 27. ſonder auch je zun zeitẽ den vberfluß/ wie Salomon ſagt: wer ſeinen Acker bawet/ wird Brods die fuͤlle habẽ/ vñ wo der Ochs ſchaͤfftig iſt/ da iſt viel Eynkom̃ens/ Prov. 12. 14.
Es muͤſſen aber Acker vñ Baw⸗ Leut From ſein/ vnd Gott fuͤr Augẽ ha⸗ ben. Dañ da hat Gott Segẽ/ Getreyd/ Fru⸗vñ Spat; regen/ Wein/ Moſt/ vnnd Oel verheiſſen/ Levit. 26. Deuter. 28. Iſt ſchon muͤhe vnd arbeit dar⸗ bey/ daß der Ackermañ Morgens fru geht an ſeinen Acker/ vnd arbeitet biß
an Abend/ ſo will er jm doch das liebe Brod auß der Erden bringen vnd al⸗
lerley gute Fruͤchte/ daß jhm ſein Hertz ſtaͤrcke/ vnnd den Wein/ daß er jhm ſein Hertz erfrewe/ Pſal. 104. Welchs jhr Troſt iſt.
III. So wird demnach für das dritte vns die Arbeitſamkeit fleiß vñ be⸗ muͤhung befohlen/ in den Worte: Im Schweiß deines Angeſichts ſol⸗ tu dein Brod eſſen. Daß ein jeder in ſeinem Beruff fleiſſig vñ arbeitſam ſein ſoll/ vnd nit muͤſſig gehen. Nicht koͤnnen alle Mañsperſonen Ackerleut ſein/ auch nit alle Hãdwerck treibẽ. Es muͤſſen auch ſein Obrigkeit/ Regen⸗ ten vnd Amptleute/ Item Prediger vñ Lehrer. Da ſpricht S. Paul. Rom.
12. Hat jemands ein Ampt/ ſo warte er deß Ampts/ Kehret jemãds/ ſo warte
er der Lehr/ Ermahnet jemãds/ ſo warte er deß ermahnens/ Regiert jemãds/ ſo ſey er fleiſſig. Item ſeyt nicht traͤg was jr thun ſollet. Der Menſch iſt nach dẽ Fall zur arbeit gemacht/ wie der Vogel zum flug. So hat ein jeder Beruff ſein muͤhe/ ſorge vnd arbeit. Wañ ein Prediger fleiſſig iſt im Lehren/ im ver⸗
E i mahnen/
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