24 Vom Creutz der Ehewetber
11. Zum andern mochte jemandts allhier nicht ohne Vrſach fra⸗
gen: ſo Gott hat verordnet den Samen deß Weibs der der ſchlangen den Kopff zertretten ſoll/ wie kompt daß er die Straff nicht gar fallen laſſen/ ſondern legt auff das Weibliche geſchlecht ein ſolche ſchwere Laſt/ deßglei⸗ chen legt er dem Mann auch ſeine Buͤrde auff/ darmit er ſich zu ſchlepffen hat? die Papiſten wollen dannenhero beweiſen jre ſatisfactiones vñ gnug⸗ thuung/ daß Chriſtus zwar habe fuͤr die Erbſuͤnde gnug gethan/ vnd habe die Schuldt bezahlet/ aber die ſtraffen muͤſſen die Menſchen/ ſo geſuͤndigt/
tragen/ vnnd da allhie nicht nach gleicher Maß die Suͤnde gebuͤſſet werde/
ſo muͤſſe erim Fegfewer leiden/ vnd da auch je etwas mangle/ ſo habe Chri⸗ ſtus das vbrig bezahlet. Aber dieſe Lehr iſt laͤſterlich vnnd ſchmaͤhelich wider den Verdienſt vñ voͤllige gnugthuung vnſers Herꝛn Chriſti/ auff den Gott vnſerer aller Suͤnde vñ Miſſethat gelegt/ der ſie getragen. Die Straffe ligt auff jm/ auff daß wir Frieden hetten/ durch ſeine Wunden ſeind wir gehey⸗ let/ Eſa. 53. So dann nun Chriſtus fuͤr die Suͤnde voͤllig gnug gethan/ vnd die Straffe getragen/ warumb legt dañ Gott der Herr allhier dem Weibli⸗ chen geſchlecht/ vnnd folgens den Maͤnnern auch ein ſo ſchwere Straff vnd Laſt auffe ja auch ſolgents einem jeden/ der ſich an jhm verſuͤndigt/ wie wir leſen von David/ da er Mordt vnd Ehebruch begangen/ vnd von Nathan dem Propheten die Abſolution gehoͤrt: der Herꝛ hat deine Suͤnde weggenom̃en: Aber weil du die Feinde haſt durch dieſe geſchicht Laͤſtern ge⸗ macht/ wird der Sohn der dir gebore iſt/ deß Todts ſterbẽ/ z.Sam. 12. Dar⸗ zu hat das Schwerdt vñ die ſtraffe/ wie jm der Prophet zuvor geſagt/ weid⸗ lich hinder jm auffgewacht? Es iſt diß/ Geliebte im Herꝛn/ kein rechte Jorn⸗ ſtraff/ ſondern ein Vaͤtterlicher Zorn/ Straffe vnd zuͤchtigung/ wie ein Vatter vber ſein Kind/ dz geſuͤndigt/ uͤrnet/ vnd züchtiget es mit Vaͤtter⸗ licher Ruten zu ſeiner Warnung vnd Beſſerung. Alſo thut Gott der Herꝛ allhie auch/ darmit das Menſchlich geſchlecht nicht in Vergeß ſetzte dieſen ſchweren Fall/ ſo legt er ein ſolchs ſchweres Joch/ wie Syrach ſagt/ Cap. 40. auff alle Adams⸗Kinder/ darmit ſie die Abſchewlichkeit der Suͤnden erken⸗ nen/ vñ ſich darfuͤr huten/ darmit ſie auch das ſuͤndtliche Fleyſch daͤmpffen/ jmmer zu Gott vmb Vergebung ruffen daß ſie gedemuͤtigt werden. Vnd iſt das hierunter jhr Troſt/ daß Gott dannoch jhr gnaͤdiger Vatter iſt. Zu dem Ende hat Gott den David auch mit Leiblicher Straff belegt/ nit daß er fuͤr ſeine Suͤnde bey Gott buͤſſete/ dann die Suͤnde war hinweg genom⸗ men/ ſondern daß er ſeiner Suͤnde errinnert wuͤrde/ vnd er ſich hinfuͤro de
uͤr
färhuͦ
Pfalt
keitni eamit ihm
ſchtber Ald alu tungv nem ſch achten/ Arwen ben tht bäxenr gleicht ſcäf ben di Geſch k hat Manne beytkon Welt T buͤretjh anjhr
eynet dannoch
dißſol lungit ſichbij cas alſ
majde
bielzut die hei ten es,
en i


