Druckschrift 
Zwe und dreyssig Hochzeitpredigen über Außerlesene Sprüch der Schrifft, Alten und Newn Testaments, bey Fürstlichen, Gräfflichen, Adelichen und anderer vornehmer und Ehrlicher Leute Hochzeitlichen Ehrentagen am SCasslischen und Marpugischen Fürstlichen Höfen, so dann auch bey der Universitet zu Marpug und Giessen gehalten und auff vielfaltiges begeren in Druck gegeben Durch / Johannem Winckelmannumg, der H. Schriff Doctorem und in der Universitet zu Giessen Professorem , Pfarheren daselbsten und des Oberfürstenthumbs Hessen Darmbstatischen theyls Superintendenten
Seite
24
Einzelbild herunterladen

24 Vom Creutz der Ehewetber

11. Zum andern mochte jemandts allhier nicht ohne Vrſach fra⸗

gen: ſo Gott hat verordnet den Samen deß Weibs der der ſchlangen den Kopff zertretten ſoll/ wie kompt daß er die Straff nicht gar fallen laſſen/ ſondern legt auff das Weibliche geſchlecht ein ſolche ſchwere Laſt/ deßglei⸗ chen legt er dem Mann auch ſeine Buͤrde auff/ darmit er ſich zu ſchlepffen hat? die Papiſten wollen dannenhero beweiſen jre ſatisfactiones gnug⸗ thuung/ daß Chriſtus zwar habe fuͤr die Erbſuͤnde gnug gethan/ vnd habe die Schuldt bezahlet/ aber die ſtraffen muͤſſen die Menſchen/ ſo geſuͤndigt/

tragen/ vnnd da allhie nicht nach gleicher Maß die Suͤnde gebuͤſſet werde/

ſo muͤſſe erim Fegfewer leiden/ vnd da auch je etwas mangle/ ſo habe Chri⸗ ſtus das vbrig bezahlet. Aber dieſe Lehr iſt laͤſterlich vnnd ſchmaͤhelich wider den Verdienſt voͤllige gnugthuung vnſers Herꝛn Chriſti/ auff den Gott vnſerer aller Suͤnde Miſſethat gelegt/ der ſie getragen. Die Straffe ligt auff jm/ auff daß wir Frieden hetten/ durch ſeine Wunden ſeind wir gehey⸗ let/ Eſa. 53. So dann nun Chriſtus fuͤr die Suͤnde voͤllig gnug gethan/ vnd die Straffe getragen/ warumb legt dañ Gott der Herr allhier dem Weibli⸗ chen geſchlecht/ vnnd folgens den Maͤnnern auch ein ſo ſchwere Straff vnd Laſt auffe ja auch ſolgents einem jeden/ der ſich an jhm verſuͤndigt/ wie wir leſen von David/ da er Mordt vnd Ehebruch begangen/ vnd von Nathan dem Propheten die Abſolution gehoͤrt: der Herꝛ hat deine Suͤnde weggenom̃en: Aber weil du die Feinde haſt durch dieſe geſchicht Laͤſtern ge⸗ macht/ wird der Sohn der dir gebore iſt/ deß Todts ſterbẽ/ z.Sam. 12. Dar⸗ zu hat das Schwerdt die ſtraffe/ wie jm der Prophet zuvor geſagt/ weid⸗ lich hinder jm auffgewacht? Es iſt diß/ Geliebte im Herꝛn/ kein rechte Jorn⸗ ſtraff/ ſondern ein Vaͤtterlicher Zorn/ Straffe vnd zuͤchtigung/ wie ein Vatter vber ſein Kind/ dz geſuͤndigt/ uͤrnet/ vnd züchtiget es mit Vaͤtter⸗ licher Ruten zu ſeiner Warnung vnd Beſſerung. Alſo thut Gott der Herꝛ allhie auch/ darmit das Menſchlich geſchlecht nicht in Vergeß ſetzte dieſen ſchweren Fall/ ſo legt er ein ſolchs ſchweres Joch/ wie Syrach ſagt/ Cap. 40. auff alle Adams⸗Kinder/ darmit ſie die Abſchewlichkeit der Suͤnden erken⸗ nen/ ſich darfuͤr huten/ darmit ſie auch das ſuͤndtliche Fleyſch daͤmpffen/ jmmer zu Gott vmb Vergebung ruffen daß ſie gedemuͤtigt werden. Vnd iſt das hierunter jhr Troſt/ daß Gott dannoch jhr gnaͤdiger Vatter iſt. Zu dem Ende hat Gott den David auch mit Leiblicher Straff belegt/ nit daß er fuͤr ſeine Suͤnde bey Gott buͤſſete/ dann die Suͤnde war hinweg genom⸗ men/ ſondern daß er ſeiner Suͤnde errinnert wuͤrde/ vnd er ſich hinfuͤro de

uͤr

färhuͦ

Pfalt

keitni eamit ihm

ſchtber Ald alu tungv nem ſch achten/ Arwen ben tht bäxenr gleicht ſcäf ben di Geſch k hat Manne beytkon Welt T buͤretjh anjhr

eynet dannoch

dißſol lungit ſichbij cas alſ

majde

bielzut die hei ten es,

en i