das ſoll kein auffen auß uuffhat der Wo ſändt Manicheet ieſen flandt
fopſtthums
n vnd ach⸗ ſoder jein iſoll ehrlich
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welcheden hen jzo jren Oronung vu ſagen: iges Vbel. Hottes vnd htiges Thu⸗ rifft als ein
Ehe nach tters/ ja da⸗ da nimbt ſie
er nicht ſich ſelb
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Andere Hochtzeit Predigt. 22
ſelbſt jhres gefallens Verheyraten/ ſondern mit rath/ wiſſen vnd willen der
Eltern handeln/ ja die Eltern ſollen ihren Soͤhnen Weiber nehmen/ vñ jh⸗ ren Toͤchtern Maͤnner geben/ ſo ſoll dann auch da ſein der wille der Contra⸗
henten ſelbſt/ vnnd ſollen Eltern jhre Kinder nicht zu jhnen gantz widrige
Perſonen zwingen/ welches vielmahls nicht wolgehet. Auch ſolle die Eltern jhres Gewalts nicht Mißbrauchen/ vnd die Kinder/ da ſie zur Ehe tuͤchtig ſeind/ ihres Privat nutzens halben hindern/ wo ſolches geſchicht/ ſo muͤſſen die Geiſtliche Vaͤtter/ ja die Landts⸗Vaͤtter jhr Ampt thun/ vnd die Eltern zu recht weiſen. Welche Lehr zur andern Zeit außfuͤhrlicher gehandlet wird/ wo es nun alſo zugehet/ ſo koͤnnen Eheleut wol ſagen/ ſie ſeyen durch Gottes Hand uſammen gegeben/ vnd in Lieb vnd Leid einen guten muth vnd wil⸗ en haben.
111. Wie Eheleut beide in den Eheſtandt tretten vnd denſelbigen be⸗ wahren ſollen/ Adam nimbt ſein Weib mit Frewden an/ vnd ſpricht Daß iſt dz Bein von meinen Beinen/ vñ Fleyſch von meinem Fleyſch ꝛc. Vnnd verbindet ſich alſo mit jhr/ daß er vnnd hinkuͤnfftig ein jed er Ehe⸗ man/ ſeinen Vatter vnd Mutter verlaſſen/ verſtehet/ quoad domici-
lium, vnnd an ſeinem Weib hangen/ vnnd ſie werden ſein zwey ein
Fleyſch. Alſo ſollen Eheleut mit gebuͤhrender Luſt vnd Frewde den Ehe⸗ ſtandt anfangen/ wie Iſaac mit ſeiner Rebecca/ der ward getroͤſtet vber den Todt ſeiner Mutter/ Gen 24. Darnach ſoll der Mann ſein Weib fuͤr Vat⸗ ter vñ Mutter lieben/ als mit der er ein Leib iſt/ wie die Michael wider den willen jhres Vatters Sauls jhren Eheman David/ rettet vnd beym leben erhelt/ 1. Sam. 19. Auß dieſem grundt der erſten ſtifftung fuͤhret S. Pau⸗ lus ſeine Vermahnung zum Epheſ.). Ihr Maͤnner liebet ewer Weiber/ ꝛc. Item niemand hat jehmahls ſein eygen Fleyſch gehaſſet ſondern er pfleger
ſein vñ nehret es. Sie ſollen die Weike fuͤr Fußtuͤcher halten/ dañ d;
Weib hat Gott gebe et, aicht auf de Zuſſen deß Manns/ ſondern auß der Seiten/ da ic ſedes amoris. jollen die Weiber auch nicht nach dem Regiment ir nin Anſehung/ daß Gott der Herꝛ das Weib nicht von deß Manns Haupt gemacht/ ſo ſpricht auch Adam: Man wirdt ſie nicht Mann he ſen/ ſondern Maͤnnin. Die Weiber ſeyen vnderthan jhren
Maͤnnern Lieb vnd gehorſam in ſeiner gebuͤhr/ macht ein gute Ehe. IV. Endtlich haben wir allhie Gottſeliglich zu betrachten die All⸗ mach. Gottes vnſers Schoͤpffers. Der hat den Bhenlſaan gemacht auß ei⸗ b b ij nem