Leichpredigt.

eine Nachtwache/ das iſt/ wie drey ſtunde deß Nachts gerechent wer⸗ *. Pet· 3. den. Vnd Petrus/ Eins aber ſey euch vnuerhalten/ ſhr lieben/ daß h ein Tag vor dem HLRR Niſt/ wie tauſent Jahr/ vnd tauſent Jahr/ wie ein Tag. Vnd ſagtrecht der Poet Ovidius: Temporalabuntur, tacitisq́; ſeneſcimus annis,— Et fugiunt freno, non remorante dics.(das iſt) Die zeit vergehet/ vnd wir mit jhr/ Soſtill/ daß niemandts mercket ſchier/ Vnd fleucht ſo geſchwinde in jhrem lauff Daß kein Zaum ſie kan halten auff. . Darumb nach Chriſti deß H ERR LN vermahnunge/ wir ſollen ruc. z. wie die wackern Knechte/ vnſere Lenden vmbguͤrtet/ vñ wie die klugen Matth. 25. Jungfrawen/ vnſer Lampen zugericht haben/ auff daß/ wann der 1oa. 14.17. Himmliſche Breutgam bey vns anklopfft/ Wir bereyt ſeyen/ mit jhme in die ewige Wohnunge/ vnd Herꝛlichkeit bey G Ott/ vns in Chriſto vnſerm HERREN bereytet/ moͤgen durch waren Glau⸗ ben an jhn/ ingehen/ welches vns G Ott gnedig alle ſampt verhelf⸗ fen woͤlle/ Amen. Vnnd ſo viel vom erſten Puncten dieſes vorha⸗ benden Spruchs Moiſis. Folget das Ander theil/ dieſes Spruchs: Nemblich/ von der Herꝛligkeit/ vnd zeitlicher Wolfahrt/ dieſes vnſers kurtzen/ vnd vn⸗ beſtaͤndigen lebens/ welche beſtehet nach Moiſis anzeige/ in allerley 1 muͤhe vnd arbeyt: Dann/ ſpricht er/ vnſer leben/ wann es koͤſtlich iſt geweſen/ ſo iſt smuͤhe vnd arbeyt geweſen/ vnd fleugt ſehnell dahin/ als floͤgen wir darvon/ das iſt/ wil er ſagen/ warumb diß leben bil⸗ lich nicht ſo hoch vnd theuwer ſoll geacht/ vnd in vnſern Gedancken/ allem vorgezogen werden/ daß ob wol vnſer leben 70. oder 80. Jar/ durch G Ottes verhaͤncknuß vnd willen/ erreycht/ ſo iſt doch nichts anders/ wann es auch allhie gut geweſen/ das iſt/ ohn namhafftig creutz/ Muͤhe vnd Arbeyt/ daß/ wann jhme auch der Allmaͤchtige I eine gute Stunde verleyhet/ wie der Allmaͤchtige auch ſeinen lieben Glaubigen/ pflegt auß gnaden allhie zeitlich guls zuthun/ ſie doch bierunder