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Leichpredigt/ Bey der Christlichen Begräbnuß/ und Bestattung zur Erden/ deß hinderlassenen Leichnam/ der Edlen und viel Tugentsamen Frawen Margrethen Keudlin/ geborne Diedin zum Fürstenstein/ weyland deß Gestrengen/ Edlen/ Ehrenvesten/ und hochgelehrten Johan Keudeln seligen/ der Rechten Licentiaten/ und Statthalters an der Löhn/ hinterlassenen Witwen/ u. So gerühlichen im Herrn/ den 24. Oktobris, zu Ockerhusen entschlaffen/ und in die Pfarrkirchen zu Marpurg/ den 26. hernach/ zur Erden bestattet worden. / Gehalten in derselbigen Kirchen/ Durch Johannem Schmidt/in der Pfarr/ und zu S. Elisabethen/ Diener am Wort Gottes/ daselbst.
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Leichpredigt. 15

fen laͤßt/ vnd wañ er ſetzt am groͤſten vnd anſehlichſten/ ſich am erſten verleuret vnd auffhoͤret: Alſo iſt auch mit dem Menſchlichen leben/ wann man lange ſuchet vnd trachtet/ wie es laͤnger vnd weiter(dann 1 14. jhme der HeAr/ wie Job zeuget/ das Ziel geſteckt) wil auffhalten/ vnd es nach Menſchlicher vernunfft vnnd gutdunckens/ wilerlaͤn⸗ gern/ ſo gehets mit ſhme/ wie einem Schatten/ das iſt/ es fleucht ſchnell vnd eylend hinweg/ vnd iſt dakein auffhaltens. Vnd wie der Schatten/ wann er am ſcheinlichſten vnd groͤſten/ ſich am erſten verleuret: Alſo gehets auch mit der Menſchen leben/ wenn wir mey⸗ nen/ vnd nach vnſer Vernunfft vrtheiln/ Es ſey jetzo mit dem Men⸗ 106 17 ſchen am beſten/ er bluͤe vnd gruͤne jetzo/ wie eine liebliche vnd wolrie⸗ n 5. chende Blume/ das iſt/ ſey in ſeinem beſten Aiter/ vnd zeitigem Ver⸗, per.. ſtandt/ ſo verleuret er ſich/ fellt ab wie ein Blume/ fleucht wie ein 12cob. Schatten/ vnd bleibet nicht/ Vndwie der Schatten den Menſchen 10b 1. yfleget groͤſſer/ dann er von Natur iſt/ zumachen: Alſo bildet hme offt der Menſch auß vnbedacht/ weiter vnd laͤnger zeit vor/ dañ jme vom HERREN zugelaſſen. Dahin ſihet auch Dauid/ daer ſagt/ Nſal. z9. ſein Leben ſey nur einer Handbreyt vor G Ott. Welches auch die Heyden erkannt/ als Plutarchus nennet das Menſchliche leben/ dls zezus, das iſt/ ein kleines Stuͤblein der zeit. Diogenianus nen⸗ nets mit Dauid/ ndauir E gis, das iſt/ einer Spannlang: Pindarus p 39. vergleichts/ mit dem Leben eines kleinen Thierleins/ welches apud Hypanem fluuium ſoll geboren werden/ vnd vber einen Tag nicht leben. Alſo kurtz/ ſagt er/ ſey deß Menſchen leben auch/ daß/ ſo bald er geboren werde/ ſey er ſchon wider reiff/ vnd zum Todt gleichſam verſehen/ vnd zum Grabe ſich alle ſtunde ſchicken vñ bereyten muͤſſe. Darumb die geringe zeit vnſers lebens/ alle Menſchen jmmer vnd allwege ſollen bedencken/ vnd jhr Datum nit auff das zeitliche ſetzen/ darmit ſie deß ewigen vmb 70. 80. 90. oder 100. Jahren/ ſich nicht vnuerſtaͤndiglich verluͤſtigen/ dann was iſt eine ſolche geringe Zeit gegen das ewige zurechnen. Das zeigt Moiſes abermal an/ tauſent pſal. 90. Jahr ſind vor dir/ wie der Tag der geſtern vergangen iſt/ vnnd wie eine

 
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