— 1 mſo. atet, etur Sbz. tri t acem relin- mex- enerss bitur libus opa- . de iun⸗ n re- mad par- quod 9. la- con- bsque tem⸗ onſet- nſtitui. † Gent.

rfL. 2.

ota ma- „na& pagao Donlt

STVPRI 7

Terx xeiretevt nie er manaee er eioatgeet reer„ ponit educationem,& pacta quidem ad tempus iniri poſ-

ſfunt, quae pertinent ad paciſcentium ſolummodo vtilita-

tem; ea autem, quae totius ſocietatis ſalutem contingunt, vt pactum de progignenda ſubole in paciſcentium arbitrio non ſunt poſita, ſed ſecundum intentionem Creatoris ad ſalutem generis humani ineunda. Certe ex tali permutatio- ne& incerta venere maxima generis humani miſeria futura eſt; quoniam ea neceſſario oritur, quando ſocietatum ſim- plicium& compoſitarum finis cum annexis ſubruitur: vid.

Gunqdling. all. I. c. 2.§. 23. Quemadmodum vero ius neceſſari-

um praecipit, vt rite honeſteque propagetur ſuboles, ac, ne brureſcat, bene educetur; ita quoque maxime intereſt civi- tatis, ne ſtupri ſcortationisque nimia ſit licentia, ſaluti ci- uitatis contraria. Enimuero conſtat, familias potiores eſ-

ſe ciuitatis partes; vid. Ariſtotele Pol. 5. conf. Hertiu- Dol,

P. 2. ½.§. F.s ſine quibus eandem eſſe non poſſe recle do- cet Bodinus de Republ, L. 1. c. 2. Neque enim mouet exem- plum Pontificatus Romani, a Becbmanno Medit. Dolit. c. 2,

H. s. allegatum, ſine matrimonio durantis. Tolle enim hoc

& ipſa caelibum Respublica facile concidet. vid. Ganaling. lu- rispr. Nat. c. 51. D. J. Familiae ſi negligantur atque corru- ant, nulla educandorum atque inſtituendorum liberorum e-

rit cura. Id quod fieri neceſſe eſt, quando extra ſtatum il-

lum coniugalem proles progignitur. Qua ſcilicet ratione nunquam exſtruetur familia, quae matrimonio nitatur. Qua ſublata, quae liberorum erit educatio? homo autem, cui peſſima obtigit educatio, magis affimilatur bruto, quam homini; v. Hertiu⸗ Pol. D. 2.. 1.§. 7. Quorum tamen mul- titudine refertur ciuitas, cui illa non ſalutem, tranquillita-

tem,