tem conſ & lnemona es neellig ba

git) gentda Prolelhtos fecennr briß

um ſudh

de eos, qui line citen

(mnentviu 4 nleguennn Huic falſæ gloriationi opponit Paulus ſuam ugloriationem, inquiens: eA me verò abſtt glo- riari, niſt in cruce Domini noſtri Jeſu Chraſti, aquaſi dicat: Glorientur Pſeudoapoſtoli in cauſe Deemn carne, in circumciſione, ceremonlis Moſai- ei lirnincis earumq́; obſervatione, glorientur in ſuo alocio& quiete, in favore Judæ orum& mun-

D. Pauli ad Galata. 271

1 Frangelium sCh di. A me verò abſit iſtiuſmodi gloriatio o-

uncere docebantas angelio conjungebun itus legis ut itafnan entur, ocio cauts

mnis: Ego, de quo glorier, non habeo quic-

quam, niſtin cruce Domini noſtri Foſfu, Chriſti. Gloriatur autem in cruce Chriſti Apoſtolus duplici ratione: I. Cum in unico Chriſto

rerò falſi Docim crucifixo omnem ſalutis fiduciam& ſpem

is pretexerent ilmn aulus,& alteramſa vetit(videlicetgu enim qui circunuii d volunt vor cirem entur: Quaſid.Ob ircumcidunturz- nen ne ipſi quides unt onus legispor t, in omnibus teui one falutẽ ipſiohus hræcvera caufehd- li volunt:Ttunamn quod ſiad reeuuun s bellexerint, ic 8s pel 6

1

1 ciandi de vob, dul9- 4₰ℳ A

erint,& vosWe

collocat, non in circumciſione aliiſvé rebus terrenis. Deinde gloriatur in cruce Chriſti, dum non reformidat, ob predicationẽ verbi Chriſti crucifixi, crucem& perfecutionem ſuſtinere, ſed in ipſis etiã afflictionibus cum exultationibus animi acquieſcit.(Per quem mihi mundus crucifixus est,&s ego mundo.) Quibus verbis oſtendit, ſe virtute& gratia Chriſti hoc habere, ut ipſum mundum, favo- res hominum, gloriam& ſplendorem mun- di pro nihilo habeat& contemnat, quin po- tius propter Chriſtum odia& perſecutiones

in mundo perpeti non exhorreſcat. Hoc enim vult phraſis illa: Eer quem mibhi mundus crucijixus eſt, id eſt, maledictus& pro exe-

cratione habitus, ſicut qui crucifigitur, pro maledicto habetur: O go mundo, id eſt, mun-

dus