*
270 Commentarius in Fpift. lebritatem conſequantur, ut qui circumdi ſionem& ceremonias legis(quas carnisno- mine intelligit) gentibus perſuaſerint,& multos proſelytos fecerint. Altera eſt: M erucis Chriſti oauſa perſecutionem patiantur. Quia enim Judæi obſtinati perſequebantut acerrimè eos, qui ſine circumciſione Klege Moſaica, Evangelium de Chriſto crucifo, purè& ſincerè docebant, Pſeudoapoſtoliili cum Evangelio conjungebant circumcia- nem& ritus legis, ut ita favorem Judæorun aucuparentur,& ocio ac quiete perfrueren. tur. Cuùm verò falſi Doctores zelum S& ſtu. dium legis prætexerenrt, illum prætexti ipſs adimit Paulus,& alteram veram eorab- xlixα repetit(videlicet gloriationemin cu- ne.) Neg, enim qui circumciduntur, ipſilcyen ſervantiſed volunt vos circumcidi, ut in ura carne glorientur: Quaſi d. Obtenduntilli qui- dem, qui circumciduntur, zelum& amoré le- gis, ſed tamen ne ipſi quidẽ illã ſervant. Non enim poſſunt onus legis portare. Et quiinu-. no reus eſt, in omnibus reus eſt, ut ex legis obſervatione ſaluté ipſi obtinere nequeant. Verùm hæc vera cauſa eſt, ob quam vos circumcidi volunt: Dt in carne veſtra glorien- tur, id eſt, quod ſi ad reſecandum carnis præ- putium vos pellexerint, hinc mareriam har beant gloriandi de vobis, quòd ad Judaiſmũ vos adduxerint,& vos Proſelytos ſece
gu 1 1 1ah M i 4 z 1 ba ä
1. am
Cra dnii eil cdboc reri
dt
Ga lli oka 1” 2 6 (ünl t üj i de ellhe mij dato
ll