ah inæt al veritas lentis vivificare, at—;

I

DEDICATORIA.

ernum, Joh. G. quomodo dictorum horum ſtabit, niſi hæc caro ſit verbi omnia va- ideò Dei veri propria?

ſubſtãtiã cum ſuo ſine tol-

*

lta ſäcri bapriſmi

lunt, docentes, nos baptizari in nomine Dei Pa- tiss Filii creature& itidem Spiritus ſancti crea-

ture. Qua ratione inſtitutio baptiſmi à Deo& creaturis dependeret, virtus operatrix in ba- ptiſmo Deo& creaturis adſcriberetur; fœdus quod initur in baptiſmo, conſiſteret ex una par-

e inter Deum Patrem,& Filium ac Spiritum

crrpenc s blühi 5 Nauie rote cuolf

ltu ſe

Abocunds

lnctum creaturas, exaltera autem parte inter

n noshomines, qui à Deo& duabus creaturis in fœdus reciperemur.

Atqui ſicut circumciſio olim fuit fœdus in- ter Deum ſolum& populum ipſius, Gen. 17. Ita etiam baptiſmus, qui in illius locum ſucceſſit, fœdus eſt inter Deum& po pulum N. Teſta- menti, cum quo novum fœdus fecit, Fer.3. Ob quam cauſam Petrus Apoſtolus baptiſmum ap- pellat quyei èiσεσκνοσ|αενσ ameα νπiνασ eis 9εον bonæ conſcientiæ interrogationem in Deum, 1. Pet. 3.

Necminus S. Cœnam Domini ratione præ- cipui& principalis ſui boni evacuant. Quando enim Chriſtus diſtributo pane dixit: Accipite, edite, hoc eſt corpus meum, quod provobis tra- ditur,& diſtributo poculo benedicto: Accipi- te, bibite, hoc eſt enim ſanguis meus Novi Te- ſamenti,&c. Conſequens neceſſarium eſt, Ca-

bernaiticam aeεα ν ſtatuendam, ſi nudæ crea-