ordentlich und miteinander gangen/ daß ein jeder Hau

zeugen/ was heiligſt in der

Die vierzehende Frag. 84 arbeiten ſind erlaubet/ ſo erklaͤrt D. Gerhara diß Keyſerlich Gebott. Tom. III. p. 15J0. Und da ſolche Erlaubniß/ von Conſtantino M geſchehen/ mißbrau⸗ chet worden/ hat der Keyſer Leo Conſtitut. ·3. 54. ſolche auffgehoben und befohlen/ daß jedermann ſoll am Sonntag feyren. Carolus M. hat garein Straff auff ſolche Arbeit geſetzt/ opera ſervilia. Und ſo lehren auch die Con⸗

eilia, und Gregorius M. Epiſt.l. 21. c. 3. wil/ daß man von irdiſchen Arbeiten ablaſſe/ ceſſandum à labore terreon. 3

§. 33. Sie fuͤhren Meroymum an/ welcher euget, daß ſuſeine Zeit/ wann der Gottesdienſt verricht geweſen/ die Chriſten die aͤbrige Zeit mit

Arbeit zubracht/ und die Nonnen/ welche unter Paul⸗ Auffſicht geweſen/

hetten nach verrichtetem Gottesdienſt/ wann ſie nach Hauß kommen/ ge⸗

naͤhet und Hembder vor ſich oder andere gemacht. Tom. i. p. m. 1rz. Darauff wird geantwortet 1. Hieromma erzehlet an dieſem Ort/ was die Cloſter⸗ Jungfrauen/ welche in drey Haufen ſeyen getheilt geweſen/ gethan/ ſo wol am Sonntag/ als in der Wochen. Auff den Sonntag ſeyen ſie in die Kirchen

fen ihrer vorgeſetzten Mutter gefolget; wann ſie dann wieder nach Hauß kommen/ hetten ſie ih⸗

bey tem Beruff abgewarter/ operi diſtributo inſtabant, und was ihnen vorge⸗

legt/ gethan. Das erzehlet nur ereymus, gibt daruber kein Gutachten der

Kirchen. Es mag doch vors 2. ierommus wohl auch in der irrigen Mey⸗ nung geweſen ſeyn/ daß ſolches nicht verbotten/ wie wir droben ꝗq. V. ange⸗

Beit,icß er in dem Irrthum geſtanden/ Paulus habe auff die Sonntage leppich gemacht/ und dannenhero erlaubet/ daß dergleichen ſtille Arbeit/

ais Hembder naͤhen/ wohl vorzunehmen ſey/ weil dabey auch mit Singen

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4. guten Gedancken koͤnne fortgefahren werden. In welcher Meynung wohl einige von unſern vornehmen Lehrern ſind/ die doch mit den Libertinern

nichts zuthun haben/ ſondern ihnen widerſprechenin den Principal⸗Puncten.

Vors 3. erzehlet Rierommus, was im Cloſter geſchehen und den Nonnen er⸗ laubet worden/ nicht aber/ was Grund hat in H. Schrifft. 44guſtwaus aber/ welcher faſt eben zu ſolcher Seit gelebet/ und andere angefuͤhrte alte Lehrer

irchen verordnet/ und das dem Feyertag aller⸗ dings eißſ So ſagt Aaſluuus ſerm. 251. Deswegen iſt den Chri⸗ ſten befohlen/ daß ſie in den H. Feſten/ ſonderlich aber auff die Sonntag

Muͤſſe hetten und von irdiſchen Geſchaͤfften abſtuͤnden/ Aterteng nego⸗

dio vacarent. Eben derſelbe ſpricht de X. chordis c.z Wann die Juͤdiſchen

Wieiber nichts anderſt thun wolten/ als tantzen und ihres Leibes pflegen/ ſo whaͤten ſie beſſer/ ſie nehmen dafuͤr eine Kunci und ſpinneten Garn/ das

waͤre

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