p. 732.&ſe
b Die achte Frag. 45 Univerſitaͤt in ſeinen caſ conſc. p. 471. geſchrieben. Was den Sabbath an⸗
langt/ ſohat GOT/ ſagt Er/ den im dritten Gebott zu heiligen befohlen.
Dabey die Moralien von den Ceremonialien zu unterſcheiden ſind/ das Mo⸗ rale iſt/ einen auß den ſieben Tagen heiligen.
§. 8. Auff der Univerſitaͤt Leipzig D. ulſemann Breviario c. XII. th.;. p.163. ſagt/ jure naturæ, nach dem natuͤrlichen Recht/ iſt es noͤthig/ daß man einen Tag auß der Wochen feyre/ und das bindet uns als ein beſtaͤndiges
Lehr⸗oder Moral-Geſetz/ moraliter obligat, ſo viel die Heiligung eines Ta⸗
es auß ſieben betrifft. D. Komayer in Epiſt. ad Gal. IV. p. 496. das iſt mo-
e, ein beſtaͤndig Lehr⸗Geſetz/ daß ein gewiſſer Tag auf der Wochen zum Gottesdienſt verordnet werde. Ceremonial aber/ daß es beſonders entwe⸗ der der ſiebende oder der erſte in der Wochen ſeyn ſoll. Wie deswegen etli⸗ che ein Unterſcheid machen/ unter dem ſiebenden Tag/ formaliter, abſonder⸗ lich/ und unter dem ſiebenden Tag/ materialiter, einer auß ſieben/ welcher es ſey/ und wo man anfange zu zehlen. Jener/ ſagt Er/ ſey im Alten Teſta⸗
ment/ dieſer im alten und neuen/ immer einer auß ſieben/ und ſo heiſt es im dritten Gebott/ du ſolt den Sabbath/ materialiter, einen auß ſieben heiligen.
Und eben das zeuget Er auch in ſeiner Hiſtor. Eccleſ. p. 549. 550. da Er den
Sabbaths⸗Streit erzehlet/ welcher vor kurtzen Zeiten zwiſchen den Refor⸗
mirten geweſen/ CGomaro und Riveto, als Raͤdelsfuͤhrern. D.. B. Carpzov. in ſeiner Iſagoge p. 320. 970. Sonſten daß einer auß den ſieben geſetzet zur Heiligung/ iſt Gottes Wort und Ordnung. Und iſt ein Moral. Geſetz/ dar⸗ in alt und neu Teſtament uͤbereinkommen. D. Schertaer in ſeinem Anti-
Sociniano pro III. præcepto lit.. ſagt: Das Moral beſtaͤndig Lehr⸗
Geſetz iſt/ daß ein Tag auß den ſieben GOTC geheiliget werde/
ſeptenarius indefinitus. Und iſt falſch/ daß der Sabbath nicht mehr
die Iriſia angehe. Sondern bleibet/ wie D. Meimer lehret/ daß die Entheiligung des Sabbaths ſey eine Tod⸗Suͤnde wider das Geſetz. Welches er wiederholet im auctario Breviarii Hülſemanni p.732. da Er ein Unterſcheid macht unter der Cardinal- und Ordinal-Zahl Peleben⸗ den Tages/ und ſpricht/ daß es ein morale, ein beſtaͤndiges Lehr⸗Geſetz ſey/
den ſiebenden Cardinal- Tag/ einen auß den ſieben in der Wochen/ zu feyren.
Allein der ſiebende Ordinal-Tag/ das iſt der letzte Tag nach der Zahl/ ſey Ceremomial Und beweiſt jenes mit 8. angefuͤhrten Motiven und Graͤnden
nun wol/ ſage ich/ wir im N. Teſtament an das Ceremontal dieſes
4
P. 8; Secbofts