„ Die zweyte Frag.
Die zweyte Frg. Kan man ſagen und erweifen/ daß der wochentliche Feyer⸗ 6 ke ar
oder Sabbath Tag gleich anfangs im Paradiß ver⸗ ordnet und angeſetzet geweſen? Ja. 5a. ☚ ωʒ Wochentliche Sabbath Tag auff den⸗ oderlettenkag i
9* in der Wochen iſtvon GOTT eingeſetzet gleich bey der e Schoͤpffung/ und hat gewaͤhret biß auff Chriſtum/ dader 5 —“ CTag geandert worden. Und weiter ſagen wir: Der Wochentliche Feyer oder Sabbath/ daß ein Tag in der Wochen ſoll dem d
HErnn geheiliget werden/ es ſey welcher es wolle/ gehet durch alle Staͤnde 4 und Zeiten/ und war gleich im Paradies im Stand der Unſchuld vor Mo 1 ſe und nach Moſe/ malten und neuen Teſtament/ vorund nach Chriſti Ge⸗ burt/ im Stand der Suͤnden und im Stand der Gnaden/ undwirdauch he bleiben biß an Juͤngſten Tagim Reich der Gnaden/ biß der ewige Sab; ren bath/ dawir einen Sabbath nach dem andern haben werden ohne auffhoͤ⸗ un ren/ anbricht. Darum ſollen und muͤſſen wir dieſen Wochentlichen Sabbath Feyer⸗und Gedaͤchtniß-Tag in Erinnerung/ daß wie GOtt anfaͤnglich ge nu ruhet und gleichſam das Werck der Schopffung engeweihe und geheiliget/ pe alſo Chriſtus in ſeinem Grab und durch die Aufferſtehung auß dem Grab pig uns die ewige Ruh mit⸗und zu wegen gebracht/ allezeit/ fort undfort feyer⸗ lich begehen/ ſo lang es bey uns heut heiſt und biß wir zur ewigen Ruh und da Feyer kommecn.— ſe 9. 2. Es wollen zwar einige Juden vorgeben/ daß vor Abrahams ſan Zeiten kein Sabbath geweſen/ und Abraham ſelbſten habe das Gebott ze vom Sabbath nicht gewuſt oder gehabt/ wie ſolches von den Juden zeuget: der gelehrte D. Aelwviaus, geweſener Profeſſ. Theol. hier in Gieſſen Tom. IV. Dicp.IX. welcher Juͤdiſchen Meynung auch kr. GCamarus ein Reformirter Doctor mit ſeinem Anhang/ die Gomariſten genannt/ in Miederland/ eyfftig beypflichtet/ davor haltend/ es habe der Sabbath ſeinen Anfang gewonnen 2. B. MoſXVI. als das Manna vom Himmel kommen/ in einem Tracat ur vom Sabbath und ſonſten. Dergleichen Rede fuͤhren auch einige von dn Papiſten/ als Pererius, Pradus, Eſtius, Toſtatus, Azorius, ſo dann Men chius 1.3. de Repub. Hebr.. dahin gezogen werden/ es ſey der Sabbath nicht g von Anfang der Welt geweſen. Aber ohne einigen Schein eines beſtaͤndi 8 gen und rechten wahren Grunds/ und gerad wider Gottes Wort Dam 1 §.3