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Vom Juͤngſten Gericht. 743 Ramen deß eingebornen Sohn Gottes. Welchs die ein⸗ hellige meynung iſt deß gantzen Evangeln. Beſihe aucß Joh. 16. v. 9. Daßaber die Calviniſten ſolches leugnen/ deſſen vrſach iſt diß/ daß ſie gleicher geſtalt leugnen/ daß Chriſtus jns gemeyn allen Men⸗ ſchen/ vnd alſo auch denen/ die verdampt werden/ geſchencket vnd ge⸗ ſandt worden ſeye/ vnd vor ſte gnug gethan habe. Wie dann Beꝛa mit ſeiten Geſellen in Colloq. Mompelg. p. ꝓr4. in ꝶ. adtheſ. 7. de prædeſtinarione ſpricht: Das habe ſie bedaucht eine vnertraͤg⸗ liche Rede ſein/ daß Chriſtus ſoll geſtorben ſein/ auch vor die/ welche verdamnbt werden. Schleuſt demnach pag. 548. Die Suͤnde ſey die einige vrſach der ewigen verdamnuß/ welches ſie zwar nit leugnen/ wañ man redet de cauſa meritoria; wo durch das verdamnuß ver⸗ dienet worden ſeye. Aber darneben iſt gewiß vnd vnlaugbar/ daß alle die an Chriſtum glauben/ haben vergebung der Suͤnden: Weraber vnglaubig iſt/ vnd an den Sohn Gottes nicht glaubt/ der windt das Leben nicht ſehen/ ſondern der Zorn Gottes wirt vber jhm bleiben, Joh 3. vult. Gleich wie wir nun recht vnd war daran ſagen/ daß wir allein durch den Glauben an Chriſtum gerechtfertiget werden vor Gott: Alſo muß man geſtehen/ daß wer da nicht glaubt/ eben darum verdammet werde/ daß er nicht glaubet/ an den/ in welchemallein iſt vergebung der Suͤnden/ Leben vnd Seligkeit: Dann ſonſt wann er glauben wuͤrde/ ſo wuͤrden alle ſeine Sunde auch jhm vergeben wer⸗
den, Diſtinguenda eſt cauſa meritoria, ab inſtrumentali five
organica.—
3. Die Chiliaſten betreffend/ weildieſelbige Schwermerey/ jetzo zu Marp urg ſich ſo ferꝛnereget/ daß auch in etlichen daſelbſt ge⸗ truckten Teutſchen Chartecken veſtigia darvon zuſpuͤren/ were von noͤten! bey guter zeit zu wehren/ damit ſolche opinio nit weiter vmb ſtehfreſſer duͤrffte ſonſt etwa bey deuen nachneien Lehren juckenden DOhren etwas erfolgen/ daß Vernuͤnfftige/ Hertzhaſſte Leutenicht gerne ſehen.
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