Erklerung.

142 Siebenzehender Articul

ſtehung der Todten eitel Heilige/ Fromme/ ein Welt⸗ lich Reich haben/ vñ alle Gottloſen verdilgen werden. Anfangs wirdt hie gelehrt vom ende der Welt/ vnnd erſchei⸗ mung deß Herrn Chriſu zum Gericht/ der Aufferſtehung der Tod⸗ ten/ vnd der Außerwehlten ewige ſeligkeit/ hergegen aber der Helli⸗ ſchen verdamnuß der Gottloſen. Darnach im Gegenſatz wird ver⸗ dampt der Irꝛthumb Origenis an den Widertauffern/ daß die Helliſche ſiraffen/ ſollen der mals eins ein ende haben deßgleichen

die Judentzenden Chiliaſten/ diejhnen von eilem beſondern Reich

der frommen/ durch tauſend gantzer Jahr lang/ von der Aufferſie⸗ hung der Todten/ traͤumen laſſen. wmatmommit

Zwingliſche Gegenlehy..

1. Es widerſprechen zwar die Zwinguſche dieſem Articul nicht ſtrack zu/ jedoch in der erklaͤrung deß Worts Aulserw chl⸗ ten, jrren ſie groͤblich in dem ſie vorgeben /es habe Gott von ewig⸗ keit hero auß ſeinem geheymen bloſſen Raht etliche gewiſſe Men⸗

ſchen ſchlecht dahin zur ſeligkeit/ die andern aber alle miteinander

ſchlecht vnnd bloß dahin zur verdamnuß gewidmet: ohnangeſehen jhres Glaubens an Ehriſtum/ oder vnglaubens allein darumb weit es jhm alſo wolgefallen. Beſihe Beꝛam in ſeinen tractatibits

prædeſtinatione, Calvinim lib.3 inſtit. c. 21. 22. 43. Stfacta- tum de prædeſtinatione, Bucanum pag. 390. Doflrnſiutmde

rædeſtinatione, Piſcarorem de prædéſtinatione theſ. 59 4

Rudimenta Theologica Herbornenl. libr. 2. p. 52. Kecker- mannum ſyſtemate Theologico, lib. 3..1. p. 299.301. S&c. 5 2. Da man fragt von der ohngemirteſten vrſachen der Ver⸗ dammiß/ laugnet Bezain Colloq. Mompelg. p.543. vnddie jhm folgen/ daß die Gottloſen allein wegen jhres vnglaubens verdambt werden/ wider den außgedrucktẽ Spruch deß Herꝛn Chriſii/oh. 3. v.18. Wer an jhu glaubt/ der wirt nicht gerichtet/ wernber nie glaubt/ der iſi ſchon gerichtet/ darumb/ daß er nicht glaubnan den

Namen

1

RN hellge 9.

dßſi ſchen, fandti nnit ſei depn liched verdat einige wañ iů

dienett dan

ruckte