13₰ Soohszehender Articul

Euus muß ichabererinnern/ daß man den newen Marpur⸗ gern vor Aigen gezeygt/ daß das Gebott von den Bildern nicht ein abſonderlich eygen Gebott ſeye/ ſondern zu dem erſten gehoͤre/ dar⸗ innen ins gemeyn/ alle, alle alle frembde Goͤtter verbotten werden/ „„die haben auch Nannen/ wie ſie mmer gllen vnd iſt daſſelbige auß „Gottes ſeibſtehgenen vnd daun ſaner Fehehit ratſet Die⸗ ner/ Worten/ vnd Exempeln der Schrifff dermaſſen deutuch vnd klar erwieſen vnd außgefuͤhrt/ daß etwas mit beſtand darwider auff zubringen vnmuͤglich/ vnd die newe Marpunger biß daherg niemals . mit nichtiger vollkommener antwort ſich haben duͤrffen vernemen

2

laſſen: Dannoch iſt deß Anklagens noch kein ende nicht, vnnd ſoſ vnd muß jhnen D. Luther die zehen Gehott Gottes geſtüͤmblet ha⸗ ben/ da doch gewiß vnd vnverneynlich war/ daß dieſelbige Ordnung vnd Zahl der Gebotten Gottes/ wie ſie in). Lurheri Carcchi- tmo fehen/ vber zwolff hundert Jahr in der Kirchen Gottes/ in Oeeident/ ohne einge Widerrede/ biß auff Iwinglium in ſtaͤtem gebrauch vnd vbung geweſen. Darvon/ vnd mas mehr hierzu ge⸗ horig/ in vorgemelter Nettung vnd fetinerer Außfuͤhrung/ ꝛc. zu⸗ ſehen iſt..““ an ridi E 2 4 3. Man bedencktauch hierbey ihi dem den nechſtabge⸗ lauffenen 40. Jadren in Franckreich vnd Niderland vorgefallene Geſchichten: Darinnen ſehr viel ſetꝛamer Sachen vorkommen/ welche ſich mit dieſem Articul ſchwerlich vergleichen laſſen. Vnud rede ich mucht nur allein von den ergangenen Sachen an ſich ſelhſt ſondern auch/ wie dieſelbige von Calviniſten gehalten geruͤhmhege⸗ lobt/ vnd verthaͤdiget werden. 4 4. Etlicher maſſen mag man anhero zichen/ daß Beꝛa vnd Lliche andere/(auß dem Geyſt jhrer ſanffrmuth getehrethaben rs ſolle die Obrigkeit daran ſein/ damit die Ketzer rchtmeſſig durch jhr anſehen vnd gewalt verurtheylt/ vnd mit Leibſtraff b wungen wer⸗ den/ welches beſſer ſeye/ als daß durch ſie die Kirche ſchaden empfa⸗ he. Beſihe Bezam dontra Holderum&c jacobum Andrex, 4 P· 121