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Dauu
pnung ircha dicall⸗ nnen.
innicht ggeſtalt Nrerſich
doß et⸗ dcdge leheuu⸗ ollman haben dic dg Nach⸗ hiebey in Eß⸗
via zu dſten⸗ ecchenn aveil ſchrie⸗ kugel⸗ dig⸗ dar da
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Vendem Predigampt. 25 Das muß ich aber erinnern/ daß die newen Anatomienſchrei⸗
berzu Nakpurg vnd Phyloſophi, vnd Jutiſten, vnd Politici, die ſo gar feren/ vnd weit auß jhrer Profeſlion deren ſie je billich vor
allen andern abwarten ſollen gleichſam wie die wilde Pferde/ auß
dem Geſchirꝛ herauß ſpringen/ je bedencken ſollen/ was ſie fuͤr einen
Goͤtththen ordentit ten eruſthaben dun ſie gezwungen wer⸗
den/ in die Kirchenhendel /die jnen weder von Gott/(noch von Men⸗ ſchen befohlen/ ſie auch zum theyl wie der Augenſchein außweiſet⸗ dereß ſich nicht befleiſſen vnnd wemger verſtehen/ als ein Ochs weyß/triã Buluse cujus ſit gencris,& qualis higura Geometrica, ſich eirzumengenvnd mit newen/ vnd hoͤhern vnd bedeneklichen Ti⸗ tulnin die Welt außgeſprengten Buͤchern/ die Chriſtliche Kuchen jrꝛ zu machen/ das reine Evangeliſche Licht zu verfinſtern/ vnnd ſo viel an ihnen iſt/ wol erbawete/ vnd in Chriſtlichem wolſtand befun⸗ dene Kirchenin einen hauffen zu ſtuͤrtzen. Welche dieweil ſie ſelbſt
zum theyljhrereigenet. nament ſich ſchaͤmen mogen ſie mit dem vr⸗
theyl Ehriſt vor diß ml zuifrieden ſein ohan. 3.. 20. 21. wer arges thut der haffet das Liecht/ vnnd kompt nicht an das Liecht/ auff daß ſne Werck nicht geſtafft: werden/ wer aber die Warheit thut/ der kompt an das Liecht/ daß ſeine werck offenbar werden/ dann ſie ſind in
Gott gethan.
Der Funff chende Artenl von der Kchenordnnig. e
N 3 On Kirchenordnung/ von⸗ Men ſchen gemacht/
lehret man die jenigen halten/ ſoohne Suͤnden
moͤgen gehalten werden/ vndz uftieden⸗ zugu⸗ ererpunugtn der R 1 ndienen,/ als gewiſſe Feyer⸗ Peß ie vnd dergleichen. Doch geſchicht vnderricht da⸗ bey ds man die Grudh en nit dahe beſchweren bei
3 als
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