4 Zwoͤlſſter Articul darauß geſchoͤpfft werden moͤge/ ſondern vielmehr ein gefehrlicher „vnd ſorglicher Irꝛweg ſeye zur verzweiffelunge/ dardurch endlich die „ Letit verzagen vnd verderben muͤſſen. n

Der dreyzchende Artitulgondem Brauchvnd Nutzen der Sacramenten.

ME. Om Brauch der Saeramenten wirt gelehret/ daß die Satramenta eingeſetzt ſind nicht allein daruinb/ daß ſie Zehchen ſein dabey man euſſer⸗

lich die Chriſten koͤnnen moͤge ſondern daß es Zeychen vnd Zeugnußt ſind Goͤttliches willens gegen ons/ vn⸗ ſern glauben dardurch zuerwecken vnd zu ſtercken der⸗ halben ſie auch glauben fordern/ vnd dann recht ge⸗ braucht werden/ ſo mans im glauben empfehet/ vnnd

den glauben dardurch ſtercker. M aeen

Erkerung. Evs wirdt hierinn gehandelt von dem ende/ nutz vnd frucht der

Saeramenten. Vnd erſtlich zwar werden erzehlet die Endtvrſachen der Sacramenten; deren die erſie iſt/ aber nicht die vornembſte/ daß ſie ſeyen Zeychen vnd Zeugnuſſen der Bekanntnußoder Religion vnder den Menſchen(darauff Zvingliusallein ſahe/ vnd daſſelbige hefftig treibt.) Die andere vñ vornembſte iſt/ daſ ſie ſeyen Gottliche Zeychen vnd Zeugnuſſen deß gnedigen willen G Ottes gegen vnns/ vnd vnfehlbare Pfande vnd Verſicherunge der Goͤttlichen gnaden: Dannenhero der Glaub in denen/ die ſie brauchen/ ſolle erweckt/ ge⸗ ſterckt/ vermehret/ vnd bekraͤfftiget werden. Wie drobenim fuͤnfften Articul außtruͤcklich ſtehet/ daß die Sacramenta ſeyen Werck zeuge/

dardurch der H. Geyſt vns geſchencket werde/ der den Glauben in

vns entzunde. Darnach wirt angemeldet/ daß der Glaube not wen⸗ dig ſeye zu dem heylſamen gebrauch der Sacramenten. Dann ob wol der Glaube nicht verurſachet/ daß das Sacrament ein Sama⸗

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