Kawsyſa.
Teſtamen-
kun.
96 Zehender Articru!
„Abendmal/ daruͤber aͤßt man die H. Schrifft Richter ſein/ vnnd gibts einem jeden rechtſchaffenen verſtendigen Chriſten anheym zu⸗ „erkennen. Dann was ſie von der Geyſilichen nieſſung deß Herꝛn „ Chriſti ſo durch den Glauben geſchicht/ Johannis 6. vorbringen: iſt droben allbereyt der vnderſcheid klar gemacht/ vnd erwieſen/ daß „ die wort: Eſſet/ Trincket: im H. Abendmal nicht dergeſtalt/ ver⸗ bluͤmbter vnd bedeutungs weyſe koͤnnen oder moͤgen verſtanden wer⸗ den/ wie Johannis c.6. welches Calvinus ſelbſt geſtehet/ vnd dieſe ſach ſo richtig vnd bekant iſt/ daß Gelehrte vnd verſtendige Calvini⸗
8„ ſten hierauff ſich ferꝛner zuziehen billich bedenckens tragen ſollen.
23. Das wort vanuyiæ, communicatio Gemeynſchafft, 1. Cor. 10. v. 16. koͤnnen Beza, Piſcator, Anatomia, M. Gocleni-
us, vnd andere in ſeinem natuͤrlichen eygentlichen/ Buchſtaͤblichen
verſtand nicht erdulden/ ſondern hencken ſhm eine metonymiam auff/ daß es ſo viel heyſſen ſoll/ als ein kreffng Warzeychen/ Kenn⸗ Lhchen Pfand vnnd Verſttherung vnſene Geneynſchaſf in hriſto 342 Sa 24. Lieber/ was haben wir doehnun meßr noch vinges auß deß Herꝛn Chriſti wortẽ/ damit er das weſen deß H. Abendmals beſchrie⸗ ben hat/ welches nit durch Zwingliſche vnd Calviniſchetropiſterey vnd Sophiſterey von ſeiner eygentlichen/ natuͤrlichen/ Buchſtaͤb⸗ lichen/ vnd rechten warhafften bedeutung abgezwengt/ vnnd zu einer gar andern frembden bedeutung gezogen/ vnd gedraͤhet worden ſeye 25. Dann ſie auch deß worts Teſtament nicht geſchonet/ bey S. Luca c. z2. v.z0. vnd S. Paulo 1I. Cor... v. 2 5. Sondern daſ⸗ ſelbige deromaſſen genoͤtiget vnd gedrungen/ daß es heyſſen ſoll/ ein Zeychen/ oder Sigill deß newen Bundes/ ſo durch das Blut Chriſti bekrefftiget. Piſcator in Lucam. Bucanus de S. Cœna, p. 97. Beza in Luc. c. 22. v. z0. vnd ſonſt andere mehr.
26. Alſo/ daß S. Paulus ſchreibt/ die vnwuͤrdiglich eſſen⸗
Reui corpo- de/ werden ſchuldig an dem Leib deſs Herren, daß muß nicht
ri.
recht ſein/ ſondern auff gut Zwingliſch heyſſen/ es werde lhden die chuld