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Collatio Oder Gegeneinanderhaltung vnd Vergleichung der Augspurgischen Confession vnd der Zwinglischen oder Calvinischen Lehr vnd Glaubens : darauß augenscheinlich zuvernemen, wie nahe oder ferne eine der andern verwandt ... / gestellet durch Balthasarem Mentzerum
Entstehung
Seite
92
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92 Zehender Articul ben nicht haben/ ein anders aber das Abendmal ohne Glauben brau⸗ chen/ welches Warlich ein elender behelff iſt. Solte wol ein eintziger glaubiger Chriſt gefunden werden/ der den rechten/ waren Glauben haben/ vnd zu deß Herꝛn Tiſch ſieh einſtellen/ vnd doch daſelbſt ohne

glauben das Abendmal empfangen ſolte/ dann gewißlich/ wer bey

dem Abendmal deß Herꝛn/ da er Chriſium ſelbſt im hohen Cehenn⸗ nuß gegenwertig hat/ ſeinen Glauben nicht vbet/ vnd leuchten laͤßt/ von dem kan mit heſtandt nicht geſagt werden/ daß er ein Fuͤncklein waren Glaubens bey ſich haben ſolte. Sintemal bekannt iſt/ daß das Evangelium vnd die heiligen Sacrament eben die Mittel vnnd Werckzeug ſind/ dardurch der Glaub erweckt/ geſterckt vnd vermeh⸗ ret wirdt. Vnd dieweil der Glaub iſt eine Kindtliche zuverſicht deß Hertzens auff Chriſtum: Wie ſoll es muͤglich ſein/ daß derſelbige bey einer ſo teuren Mahlzeit/ da er Chriſtum ſeinen Herꝛn eben vor ſich ſihet in allen gnaden/ ſo gar ſtill vnd muͤſſig bleibe/ vnd ſich nit erhebe zu dem/ auff welchen er/ als den Felß deß Heyls/ ſich gruͤndet⸗

Es ſcheinet daß ſolche Leute nicht recht wiſſen/ was Glaube ſey/ wuͤr⸗

den ſonſten ſolcher geſtalt nicht auffgezogen kommen. Dann was ſoll man doch dazu ſagen? Sie ſchreiben/ die Vnwuͤrdigen ſeyen die ſchwachen in Glauben: Vnd doch gleichwol ſprechen ſie/ Sie empfahen das Abendmal ohne Glauben: Vnnd doch nichts deſto weniger empfahen ſie den Leib Chriſti: Darvon ſie droben geſagt: Daß er anders nicht als nur durch den Glauben empfangen werde. Heyſſet das nun der Alte Heßiſche Glaube/ ſo bekenne ich gern/ daß l ich vor dieſer zeit denſelbigen weder in der Hohen Schul zu Mar⸗ purg/ oder ſonſt einiger Schul/ oder Kirchen meines lieben Vatter⸗

lands gehoͤret/ viel weniger gelernet habe.

Piſcator ober wol Beꝛæ vnd andern nach gibt/ daß S. Pau⸗ lus in dieſem Spruch/ von denen die davnwuͤrdig Eſſen vnd Trin⸗ cken/ J. Cor. 11. verſtehe die glaubigen Chriſten/ weiche aber ohne Ehrerbietigkeit das Abendmal brauchen: So geſtehet er aber doch

gar nicht daß dieſelbige den Leib ynd das Blut Chriſti empfangen.

Sinte⸗