Vom Abendmaldeß Hermn. 8

der jnnerlichen/ weſentlichen vrſachen/ cauſe formalis,(welche jhrer 3 meynung nach/ beſtehet in der bedeutung/ vormahlung/ vnd abbil⸗

dung) vnd dann ninalis, der endſachen/ dahin das Sacrament ge⸗“ richtet iſt/ nemlich/ der Verſiegelung: welche aber nicht allein dem⸗ einen Stuͤck oder Theyl deß Sacraments/ ſonder dem gantzen Sa⸗“ trament zuſtehet: Davon bey dem. Articul weitleufftiger wirt zu⸗ handeln ſein. Dann Brot vnd Wein allein koͤnnen oder ſollen mcht genennet werden Siegel vnd verſicherung der Gnaden Gottes/ ſou⸗ dern das gantze H. Abendtmal/ vnd ins gemeyn die gantze Sacra⸗ menta/( darinnen nieht allan jrediſche vnd ſichtbare/ ſondernauch”“ Humliſche dinge ſund/ ſind Zeugnuſſe vnd Siegel deß gnedigen wil⸗ len Goites gegen vns/ wie die heilge Schrifft ſo wolvon der gantzen Tauff als auch von dem gantzen Abendmal zuredenpflegt. n. Die Caſſelliſche Prediger/ welche die Form vnnd jnner⸗

liches Wrſen deß Abendmals ſetzen in der Abbildung vnd vorma lungeſſchreiben mjrer Antwort/ p./. Daß durch das wort: Leib: 241

waͤhnet/ p. 720. ſie ſtreitet aber wider die außgetruckte Wort Chri⸗ ſin⸗. ſti/ darinnen vnderſchiedlich in dem erſien theyl deß Abendmals ge⸗ dacht wirdt/ deß Lebes/ der da geſſen wirt/ vnd dann im andern theyl“ deß Bluts/ welches gen uncken wirt. Solte aber das wort: Leib: die gantze Perſon Chriſirfaſſen/ was wuͤrde dañ imandern theyl deß Abendmals bleiben? vnd wie wuͤrde der vnderſcheyd ſtehen koͤnnen /“ zwiſchen dem Sacramentlichen eſſen/ vnd trincken Dann freylich“ der Lelb mit dem geſegneten Brot geſſen/ nicht aber getruncken: das“ Blut aber mit dem geſegneten Wein gecruncken/ nicht aber geſſen“ wirt. Iſt demnach ſolehs ein grober Irꝛthumb/ darvor man ſich⸗ Hleiſſig zuhuͤten hat. 6s 12. Guͤllhelmus Bucanus inſtitur. loc. 48. p. 693. nen⸗ net es eine verbluͤmbie Art zu reden/ aber doch iſt er nicht zufrieden mit der bloſſen Metaphora,(wie dieſelbige Ziwinghus faͤhrete) 2 auch

h⸗ Corpus hos corpus

verſtanden werde Syneedochice, zugleich der Leib vnd die Scel/ Saniana, ſa die ganbe Perſon Chriſn. Welche meynung auch Bucanus er⸗ m wi por